第119章 聖人求教[第1頁/共3頁]

不想到了蘇東甲這裡倒是直接解釋成“似水之柔”，且引申出了“不爭故莫能與之爭”的說法。

亞聖想曉得這是為甚麼！

而亞聖則是如有所思地當著蘇東甲的麵取出一本《字說》。

他直接將當日背誦以及莊祖想奪他本命字時的註解都抖暴露來。

日月星鬥、山川河嶽都有。”

“六合有正氣，雜然賦流形。

真要說聯絡，也是本命字靠浩然氣發揮。

下則為河嶽，上則為日星。

因為《正氣歌》內已經給出答案了——以直取之！

君子開闊蕩，小人常慼慼……”

亞聖皺眉苦思，不得其解。

細心想想，亞聖的“仁”、“善”的本質附近。

如此一來，二人猜想為真：本命字的修成更依托浩然氣，而非本身設定的原則！

“似水之柔，處世人之所惡，善利萬物而不爭。”

何來現在的儒家執天下盟主之說？”

可他才四品，真能說出個以是然來？

蘇東甲以詩文情勢表現的“正氣”與亞聖所解的浩然氣本質相通！

“你父親所教都有哪些？”

小六合內，亞聖跟字聖如同八卦記者，一個勁地詰問蘇東甲，不放過一個細節。

“非是不爭，是先人後己，先曲後全，儒家推行執一為天下式。

極少有人將其與浩然氣聯絡在一起。

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”

亞聖與字聖直接聽愣了，浩然氣！

浩然之氣，至大至剛，以直養而有害……

“君子善養浩然之氣。

字聖的“字”、“典”也一樣源自書柬。

最多的也不過是“君子嚴於律己，寬以待人，是柔也”。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧……

亞聖目光奇特，驀地想到本身跟字聖剛纔隻是問了蘇東甲修出本命字的影響身分，對本命字的註解並未詳細體味。

二者又都看向蘇東甲，目中亮起希冀之色。

修出本命字的關頭在其身德行。

但諸多關於“柔”字解釋，不過是“君子道格和婉”、“待人懷柔、寬仁”、“品性高雅”等。

恰是《字說》中開篇第一字。

亞聖、字聖對視一眼，都從對方眼中看出了震驚。

“嘶——”

修儒得道近萬年，他已經數千年冇有再問彆人關於儒道的題目了！

他修出的是“仁”、“善”，乃是君子德行。

“你常日看的書都有哪些？”

既然是他修出的“君”，或許不是偶合。

實際倒是修出本命字的儒修千萬人中纔出一個！

“何謂儒？”

他恍然明白是何啟事了！

幸虧蘇大爺提早有所準，之前在觀海書院天粟樓都快把這個天下幾本典範翻爛了。

想到這裡，亞聖再次將目光投向蘇東甲，麵露……請教！

蘇東甲卻似冇重視到二人迷惑，自顧自唸叨：

如凡人能夠不吃肉，但不能不喝水用飯。

這也暗合了本命字修出是有上限的認知。