第五百七十四節：文重千鈞，字如赤金！[第2頁/共3頁]

“當以直抱怨，以德報德，秉承‘禮義’，以‘義’為先，且‘報之以禮,勝之以武’！””

“故君子不求謀而速成，但求合禮、勝武！”

這一段，秦楓以本身的瞭解連絡後代的是非觀寫道。

“而倘如有人不義，則天下人皆可向他複仇！”

聽得這一聲脆響，一向埋頭寫作的張澤沐也是一驚，下認識地朝著秦楓看來！

他寫完最後一段，頓了頓筆，總結全文說道。

“此方為儒家複仇之義！”

秦楓先闡述了“複仇”一詞的由來，以及儒家典範中對此的解釋……

意義是，如果有人贈我令媛，我也用令媛酬謝他，但是理所當然的事情！

而這二者皆是秦楓“報之以禮,勝之以武”最好的左證！

就在秦楓擱筆，想跟他說幾句話的時候……

“四海以內卻一呼百應！”

“此論雖言為複仇，實言治國，亦談經世致用之道，當秉承‘禮義’，方使踐行內聖外王之道，不使本心偏移！”

秦楓的這最後一段，看起來似是畫蛇添足，實則是寫給稷放學宮的複仇派看的！

“但我儒家君子若趕儘撲滅，與血手武家何異？”

“以德報德,則人有所勸！”

“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”

“孔聖懼,而作《春秋》！”

厥後闡述“複仇”，特彆是為血親“複仇”，是孝的一部分，也是區彆人與禽獸的辨彆！

這小子已經寫了整整三張紙了！

第二段，秦楓闡述孔聖“以德抱怨，何故報德”之問，援引“以直抱怨，以德報德”的闡述……

“民有所勸，有所懲，教養始開，一國治焉！”

“便是此理！”

就彷彿桌案上放著的不是一張輕飄飄的墨紙，而是一塊千鈞重的條石普通！

“啪嗒”一聲，張澤沐手裡抓著的羊毫都砸落了地上！

但如果有人偷了我千兩黃金，我卻還把千兩黃金給他，這是甚麼事理？

趁熱打鐵，直接朝著第三段寫去！

秦楓又舉了春秋戰國期間最馳名的兩個例子！

“故君子複仇不該是匹夫之勇！””

又加了後代朱熹對這段話的闡述：“譬 如 人 以 千 金 與 我，我 以 千 金 酬之，便是當然。”

“儒家君子複仇非單為複本身之仇，乃是為了震懾不義宵小，為普宣教養以治一國，乃至治天下！”

秦楓又舉了《孟子・滕文公下》中的例子寫道：“葛伯猖獗不去祭奠,掠殺送飯的孺子,商湯便為這個孺子而征討葛伯……”

“以武家視儒家之複仇，幾如斬草不除根，有婦人之仁！”

秦楓接著在後寫道：“時年，世道陵夷,邪說暴行有作……”