第1214章 太平經[第2頁/共3頁]

“大抵有多少字？”

孫策最感興趣的還是攝生術。對他來講，有於吉在麵前，最有壓服力的就是攝生術。至於治國實際，一群出世修行的人懂甚麼治國啊，於吉那點裝神弄鬼的手腕底子不敷看，張角也是粉碎不足，扶植不敷，真把《承平經》當治國綱領，他會死得和張角一樣慘。

隻是演出就是演出，有一係的標準操縱，如果不按阿誰套路來，就算練過硬氣功也不能刀槍不入，特彆是麵對槍彈的時候，更是一槍兩個眼兒。

“你全記得？”

也就是說，《承平經》是一部《呂氏春秋》、《淮南子》式的個人創作。這內裡既有政治實際，也有攝生秘法，另有一些拘鬼禁邪的方術。因為是多人雜撰，以是文風不同一，觀點也常有牴牾之處，但團體而言，這能夠算得上這個期間的一部集大成之作。

黃巾軍敗，承平道遭到朝廷強力打壓，很快就消聲匿跡，隨後魏晉時的玄門就成了天師道的天下，《承平經》也逐步散失，一部分殘卷散落於《道藏》當中，後代有學者輯出校注，也分為一百七十卷，但學界公認，這些絕非原貌，能有本來的一半就不錯了。

於吉說能將《承平經》一百七十卷寫出來，孫策的確有些驚奇。

“冇算過，大抵五六十萬吧。”

“陰陽相合，表裡呼應，不宜有所公允。以公河為例，他以數術求天道天然不錯，可若他能兼修道法，即便不入山麵壁，隻是吐納坐忘，也能神滿氣足，不需求藉助藥丸入眠。老子有言，吾有大患，及吾有身。既然身不成去，便當修身。修身亦宜表裡兼顧，吐納導引為外，澄心靜誌為內。若道心果斷，再輔以房中、丹餌等道法，天年可期，於身外求道也是無益的。”

寫完秘術，見孫策一臉不覺得然，於吉不但不絕望，反而鬆了一口氣。

他但願孫策表裡兼修。

孫策立即讓人取來紙筆，請於吉先把黃巾力士的秘術寫下來。他感覺很獵奇。於吉也不推讓，提筆就寫。於吉的書法不錯，自出一股出塵之氣。他一邊寫，孫策一邊看，看了一半，他便明白了所謂的黃巾力士秘術是如何回事，於吉為甚麼說這秘術有傷天道，不建議他用。

這時，呂岱過來彙報，來賓已經全數散了。孫策便請於吉歸去持續聊。他們回到水榭上，袁權安排了酒食，孫策等人入坐，接著聽於吉講授《承平經》的道義。

秘術包含兩部分：一是抗擊打練習，一是丹藥。二者相輔相成，被選為黃巾力士的人先服丹藥，然後讓人用棍棒擊打身材，由輕漸重，由少漸多，然後再用藥水洗濯。日複一日，年複一年，直到身材健壯，刀劍難入。上陣前，再服一種丹藥，便不覺痛苦，唯知奮勇向前。