第五四零章 唯漢獨尊[第4頁/共4頁]

承安二十五年，已經九十四歲高齡的劉和在天正殿內訪問了駕駛遠洋探測船從北美大陸環地球遠航兩年以後返來的功臣。

建安三十六年，大漢第一部顛末全民會商和表決的法典正式公佈，此法名為《大漢典章》，為此後大漢走向憲政之路打下了堅固根本。

建安三十一年，大漢海軍登岸倭奴諸島，公孫瓚的先人宣佈歸順，隨後各島土著被雄師剿滅一空，徐州、青州、揚州的窮戶接踵跨海而來，今後在島上生根強大。

洛陽作為大漢的都城，天然是名副實在的政治中間，而其他四座由朝廷直領受轄的市則遵循合作各有側重。如許的打算擺設不但製止了都城今後的敏捷收縮，同時也能構成輻射感化，使得每一座副都能動員周邊數州的生長。

建安二十七年。張遼出兵烏孫，半年以內奪下赤穀城，兵鋒所指已達伊列、康居和大宛。

建安二十三年，朝廷任命大將趙雲為西南總督，調秦州牧朱皓出任益州牧。

建安二十六年。逃往西域的袁譚權勢為張遼所破，西域諸國重回大漢度量。同年，朝廷任命張遼為西北總督，任命張既為西域長史府長史。

像荀攸、程昱和劉曄等謀士，本為曹操幕僚，現在皆為劉和所用。他們之以是改換陣營，卻跟一樁舊案有關。本來，當年昌邑被破時，曹操飲下的並非毒酒，而是華佗特製的一種能夠讓人昏睡數日的藥酒，比及障眼法演完以後，曹操和他幾個年幼的兒子被劉和奧妙送至薊城，把守了起來。原屬於曹操的部下厥後暗中得知曹操並冇有死以後，在心機上也就不感覺投奔劉和有多麼難為情，畢竟曹操還在，現在冇有了實權，總不好再遲誤大師的前程。

位於洛陽西邊的長安，本來就是前漢的京師地點，汗青秘聞非常深厚，加上長安是陸上絲綢之路的起點，與西域諸國聯絡緊密，是以劉和將長安寧義為宗教中間和文明中間。為了把長安營建整天正教的聖地，劉和動了很多腦筋，乃至還想出了教宗加冕如許的體例。當時，天正教第一代教宗的加冕典禮在長安新完工的天正殿內停止，一手初創了天正教的劉和眾望所歸地走上了加冕的九十九道門路，成為天下信徒們心中無可替代的宗主！

劉和逝去以後，教宗劉襄和天子劉興共同尊奉劉虞、劉和、劉協三位為大漢三皇，此中劉虞被尊奉為仁皇，劉和被尊奉為聖皇，劉協被尊奉為明皇。