第五四零章 唯漢獨尊[第3頁/共4頁]

建安二十一年，朝廷兵分三路攻打益州，此中張遼率軍從隴右攻打益州陰平道，魏延率軍從漢中攻打益州葭萌關，趙雲從秭歸率軍攻捕魚複城。

建安三十六年，大漢第一部顛末全民會商和表決的法典正式公佈，此法名為《大漢典章》，為此後大漢走向憲政之路打下了堅固根本。

建安二十年夏，朝廷從關中和南陽同時出兵漢中，用了半年時候剿除了叛軍在漢中一帶的袁尚權勢。

如果不是因為聖皇劉和曾經留下遺訓，要求先人不得完整同一藍色星球，確保人類基因和文明的多樣性，尚存的一些小國也早已併入大漢的邊境……

洛陽作為大漢的都城，天然是名副實在的政治中間，而其他四座由朝廷直領受轄的市則遵循合作各有側重。如許的打算擺設不但製止了都城今後的敏捷收縮，同時也能構成輻射感化，使得每一座副都能動員周邊數州的生長。

劉和曉得在悠遠的西方，十字教已經開端成型，但還冇有生長到政教合一的境地。而佛教也才方纔在西域諸國生長，大漢帝國本來不需求一個新興的宗教來加強集權統治，但天正教存在的目標和意義卻不是為了集權統治，反而是為了限定皇權，限定儒家的獨大，給先進的思惟和科學技術供應必然的支撐和庇護，確保漢文明在麵對外族入侵時具有強大的反擊才氣，同時還能將文明向外分散，為國度的國土擴大做好思惟籌辦。

趙雲主政西南以後，嚴格履行劉和製定的民族異化政策。一方麵派出軍隊對占有在西南山區的各部族停止武力震懾，一麵攙扶親漢的部族生長強大，同時派出浩繁的佈道信徒深切西南地區佈道佈道，感化西南山區的蠻夷百姓。

位於洛陽東方的郯城，因為靠近東海，並且這裡恰好位於南北海上航運的中段，是以被劉和定義為海貿中間和金融中間。大大小小的海船從東海煦縣的鬱洲山海港解纜，向北能夠中轉渤海灣，然後經過連通渤海灣的灅水到達薊城，也能夠逆黃河而上到達京師洛陽，還能夠向東前去三韓半島乃至是倭奴諸島，向南能夠沿著海岸線中轉交州，還能夠逆長江而上到達江陵。良好的水運前提，恰是作為貿易和金融中間的必備前提，此後郯城鍛造的金、銀、銅幣和各種票劵便能夠走水路運往各地。

（全書完。）(未完待續。。)

位於洛陽南麵的江陵，地理位置特彆。緊靠長江和雲夢澤，是處理益州劉璋權勢和江東孫堅權勢的關頭。此時的大漢帝國，人丁的首要堆積區在中原和幽、冀兩州，江陵向南的半壁江山在漢民氣目中還屬於蠻荒之地，是以劉和把江陵定義為第二個薊城，也就是將來大漢重點扶植和生長的重鎮，引領南邊諸州生長的橋頭堡。