第10章 奇門弓劍自雙運[第1頁/共3頁]

我們道家主張有為而不為。你看你一旦放下，事情就有端倪了。一理通萬理通，天下的事理都是一樣的。大道隻要一個，冇有第二個，主如果看你如何體味和掌控了。此後還要且記。”

馬騰倉猝站起，雙手接過寶劍。

馬騰撿回無鋒，返來再看被劈的石頭時，傻眼了：隻見石頭上隻是砍出一條白白的陳跡。

“本日我授你奇門十三劍。這奇門十三劍是我道家陳腐的劍法，包含天、地、人三才之道。

馬騰感覺不對勁，心想師父對這柄劍如此看重，應當比普通的寶劍要好。能不能削鐵如泥現在還不曉得，削石如泥應當說冇題目啊，如何才弄出這麼一點點動靜來？

先練劈劍，劈劍分為進劈、退劈、掄劈三種。掄劈又稱為翻身劈或回馬劍，使的時候拖劍詐敗，然後翻身騰躍，乘勢來往便劈，必中來敵。

一次在練習掄劈時，不謹慎掄在一塊石頭上，隻覺胳膊劇震，虎口迸裂，而長劍無鋒已脫手而出。

饒是馬騰內功修為不淺，但此劍太重，這一天下來，馬騰也覺到手腕發酸。

事是死的，人是活的，首要的是心要放下。就比如你剛開端練習射擊植物時，一門心機惟儘快射中，但恰好射不中，這就有點急功近利了，分歧適我們道家的思惟。

“嘿嘿，冇見過這類劍吧？”元放先生高傲地說，“這是幾百年前我師門的一名道長雲遊時，在一個天坑四周發明瞭一塊龐大的隕鐵，請鑄劍名師用時三年打造而成。

想通了此節，馬騰感覺有如峯迴路轉普通。再運劍時，凝神靜氣，氣沉丹田，然後力透劍柄，刺時神聚劍尖，劈時力達劍刃，如此一來，感受公然大不一樣：

馬騰似懂非懂地點點頭。

馬騰費了兩個半月的時候，做到了百發百中。然後再練習馬匹奔馳時射擊植物，這可就難多了。

前人雲，它內有縱橫出奇之妙，中藏鬼神不測之機，形、法、勢三者兼備，一動則內合其氣，外合其形。你且看好了，我給你練習一遍。”

但半天下來，毫無停頓：劈、點、雲、抹、挫、斬、攔、刺、掛、拖、崩、撩、攪這十三式每個的著力體例、方向都不一樣，有的二者之間乃至是完整相反的，底子就冇法連通，變招之時必定停頓隔絕。

想了半天，也冇想出個以是然來。最後下定決計，“算了，不想了，現在想也冇用。還是像學弓箭一樣，重新開端，漸漸來，車到山前必有路。”

劍首（護手）處刻著兩行篆字，馬騰卻不熟諳。劍柄又粗又長，比普通的劍要長出一倍擺佈。

馬騰是個說乾就乾的人，頓時持劍站起，練習起來。

早晨，馬騰躺在炕上，把十三種招式在腦筋裡過了一遍；然後又開端揣摩師父臨走前說的話，究竟甚麼纔是手劍合一？如何才氣做到身劍合一？心劍合一又是一種甚麼樣的境地？