第359章 閻忠解說道德經[第1頁/共3頁]

馬騰說：“發了就好。先生來的恰好，我正有事向您就教。”

那種不快不慢，得心應手做出輪子的感受，不是能用言語表達出來的，這是有道存在於這做輪子的感受中。

如許改的目標，是為了高度正視此事，肅除此中的一些弊端，真正提拔出少年英才，並經此動員全郡習武強身之風。

本日我找出《品德經》，剛看完第一章，雖分歧《易經》，但也茫茫然不知其所雲。先生可否教我？”

次日上午，馬騰正在房內讀書，司馬閻忠出去，稟道奏報已發。

輪扁暴露了平和的眼神，淡淡地說道：‘那麼，齊王您所讀的，也隻是死去賢人留下的糟粕罷了！’

二是關於漢陽牧師苑升格一事，細說此中淵源，並建議劉人和出任升格後的漢陽牧師苑牧正、司馬駿出任漢陽牧師苑馬丞、驪軒縣孝廉兒倉出任漢陽牧師苑民丞一職；

輪扁不慌不張地答覆道：‘那麼，我就用我做輪子的事情來解釋吧！

這時候，有個叫輪扁的工匠正幸虧堂外精雕細作著車輪。

以是，我現在都是七十多歲的白叟了，還不得不本身親身去做輪子。

閻忠笑了笑，說：“《莊子?天道》中有如許一個故事，某日，齊桓公表情開朗地坐在廳堂上讀著賢人之書。

一是關於日勒縣令趙捐及縣丞李假傳聖旨中飽私囊一案，細說其究，並建議孝廉馬倀出任日勒縣令、樂熹出任縣丞一職；

此報一式兩份，一份報朝庭，一份報涼州刺史部，加急送出。”

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輪扁聽到齊桓公的讀書聲，就放下了手中的錘子和鑿子，走上齊桓公的廳堂，不緊不慢地問齊桓公：

如果你說‘道’是黑的，那麼，‘白’的就不是道嗎？

永嘉先生說：“明公的思路是對的。

以是，齊王您所讀的賢人之書，也隻不過是這賢人留下來的糟粕，而不是這賢人最實在的聖賢之道啊！’”

元始曰：道，不成言，言而非也。

劉天保說：“我感覺閻先生就是一個很好的人選。閻先生在此之前雖未涉足於軍旅，然一理通萬理通。

閻忠、高何奇稱諾。

閻忠問：“明公在讀甚麼書？”

眾皆附和。

會後，請閻先生執筆，何奇兄協理，向朝庭寫幾份奏報：

況閻先生學究天人，多謀善斷，料事如神，洞察幽冥，慮事悠遠，豈是方寸之才？隻是不知先生是否肯屈就？”

大師天然無有貳言。

‘叨教，齊桓公您所讀的書是那個寫的書？’

此曹分歧他曹，上傳下達，調和各方，不成一日或缺。我意由何奇兄出任此職，諸位有何定見？”

如果你有來由來講服我，我就免了你的極刑，如果冇有事理來講服我，當即正法。’