第359章 閻忠解說道德經[第1頁/共3頁]

本日我找出《品德經》，剛看完第一章，雖分歧《易經》，但也茫茫然不知其所雲。先生可否教我？”

閻忠笑了笑，說：“《莊子?天道》中有如許一個故事，某日，齊桓公表情開朗地坐在廳堂上讀著賢人之書。

說到這裡，閻忠接著說：“做輪子的心靈體驗尚且不成對外言說，那麼對這無始無終的大道體驗，我們又如何能夠用說話去言說呢？

卻說上回說到馬騰欲讓錢豐參軍隊裡退出，出任主簿，專致於全郡的經濟事件，問世人有何定見。

馬騰接著說道：“崔自當一案想必已審理結束，楊霸等案正在審理，待結案時再聽倉華兄稟報。

那種不快不慢，得心應手做出輪子的感受，不是能用言語表達出來的，這是有道存在於這做輪子的感受中。

如果你有來由來講服我，我就免了你的極刑，如果冇有事理來講服我，當即正法。’

況閻先生學究天人，多謀善斷，料事如神，洞察幽冥，慮事悠遠，豈是方寸之才？隻是不知先生是否肯屈就？”

會後，請閻先生執筆，何奇兄協理，向朝庭寫幾份奏報：

馬騰說：“既然大師都附和，那就如許定下來。空出來司馬一職，大師可有好的建議？”

現在另有一事需求我們商討一下。

如果你說‘道’是黑的，那麼，‘白’的就不是道嗎？

這五兄弟技藝雖高，然心智純真，我一時也冇想好如何安設他們。

二是關於漢陽牧師苑升格一事，細說此中淵源，並建議劉人和出任升格後的漢陽牧師苑牧正、司馬駿出任漢陽牧師苑馬丞、驪軒縣孝廉兒倉出任漢陽牧師苑民丞一職；

馬騰說：“天保兄之言，甚合我意。先生不必謙遜，就如許定吧，本日便可上任。”

管子曰：‘國多財則遠者來，地辟舉****留處，倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱。’

世人齊向閻忠稱賀，閻忠環環施禮，以示謝意。

這時候，有個叫輪扁的工匠正幸虧堂外精雕細作著車輪。

齊桓公答覆道：‘是賢人寫的書啊！如何，你有甚麼疑問嗎？’

閻忠、高何奇稱諾。

馬騰說：“發了就好。先生來的恰好，我正有事向您就教。”

削斫輪子，做慢了固然心甘溫馨，但輪子不緊固；做快了則身心苦累。

輪扁又問了一句：‘那麼，這個賢人還在嗎？’

以是，齊王您所讀的賢人之書，也隻不過是這賢人留下來的糟粕，而不是這賢人最實在的聖賢之道啊！’”

漢平不過一墨客耳，參讚機務尚可，如此重擔焉能堪當？還是請長史大人另薦賢明。”

元始曰：道，不成言，言而非也。

閻忠道：“長史大人過獎了。

眾皆附和。

閻忠問：“明公在讀甚麼書？”