第八十三章 五鬥米教[第2頁/共3頁]

“恰是這五鬥米教，師尊起事之時曾派人入漢中與那五鬥米教的掌教張修商討大事，本帥來南陽之時師尊曾奉告我，如果事有不諧則可向漢中求援。現在官軍氣勢正盛，如果能得漢中互助，或許我們還能在南邊重新穩住跟腳。”張曼成聽師尊張角說過，五鬥米教的發源時候要比承平道更早，其教派的初創人張道陵更是有天師之威名，傳聞其最後並非是老死而是在天神天將的引領下成仙成仙！

“天師道？莫不是漢中的五鬥米教？”韓忠是南陽本地人，從鄉鄰的口中也曾聽過天師道的大名，因入教隻需教納五鬥米，故而更多人倒是將天師道稱作是五鬥米教。

但聽了張曼成的先容，久居南陽的韓忠卻皺起了眉頭：“大帥，據我所知，那張修乃是巴蜀巫教的大巫師啊，漢中的五鬥米教不是一向和巴蜀的巫教勢如水火麼？如何張修這巫教的大巫師卻成了漢中五鬥米教的掌教？”

倒是一旁的程普擔憂朱儁懲罰自家主公，起家解釋道：“朱將軍臨時息怒，之以是成了現在這模樣，滿是因為韓忠那狗賊不但詐降，還籌辦了大量火油和礌石滾木。待我軍入城過半人馬後，那狗賊令人砸下礌石滾木先堵死了城門洞，又丟下無數火油在城外燃起一片火海。我等此次本來是為搶門而來，不但未帶上雲梯衝車等攻城東西，乃至都冇有裝備任何弓弩手。再加上內裡有那火牆隔絕，底子冇法靠近東門城牆，故而我們也隻能在這等待將軍的雄師到來在做籌算了。”

“咳，孫文台部折損嚴峻，就且先撤回大營休整去吧。接下來隻要等火勢稍熄一些，本姑息構造人手連夜攻城。這韓忠既然一心儘忠黃巾賊眾，待本將攻入城池之時，定要將他與城內統統黃巾賊子一齊斬殺，以此來祭奠此戰陣亡將士的英魂！”

《桓帝紀》也記錄桓帝曾於延熹八年(165年)正月遣中常侍左倌之苦縣，祠老子。同年十一月又“使中常侍管霸之苦縣，祠老子”。第二年又“親祠黃老於濯龍宮”。從普通的信奉黃老微言，到崇拜祠祀黃老偶像，這已經是近乎宗教了。

聽到事情的委曲原委，朱儁也不好再衝孫堅發脾氣了。韓忠的投誠之事本身就有蹊蹺，本身本來也冇有全信韓忠之言，故而裝備給孫堅的五千精銳也都是以防備見長的刀盾兵。可朱儁猜到了韓忠詐降的能夠，卻冇想到韓忠的手腕竟然這般狠辣，竟以礌石滾木堵死了城門洞，又用大量火油在城外生生造出一片火海之地。

東內門，朱儁領著數萬雄師殺至之時，看到的倒是東內門外的一片火海，以及孫堅部僅存的千餘殘兵敗卒。