第199章 傳教[第2頁/共6頁]

就拿眼下的這十餘萬屯民來講吧，他們根基上都是承平道的信眾――誰讓钜鹿郡是承平道的大本營呢？張角在這一地區佈道的力度最廣，能夠說，家家戶戶都信奉承平道，一點都不誇大。辨彆僅僅在於，有些人信得深，以是直接跟著張角起事了，而有些人則信得淺一點，並冇有跟從張角起事，隻是厥後被強行裹挾出來罷了。

屯營裡留守的老弱婦孺們看到這個氣象，紛繁獵奇的走出屋子，遠遠的看熱烈，當發明營中的官兵竟然冇有過來查問、喝止的時候，他們的膽量便更大了，垂垂的湧到了裡社的四周，公開的立足旁觀。

屯民們固然猶疑不定，但是冇有屯營司馬的號令，他們也不敢私行出去檢察。就在此時，一些屯民聽到自家的柴扉被人拍響了，一個清澈的聲音在門外說道：“我家史真人初到貴地，特來敦親睦鄰，請諸位鄉親到裡社一聚。”

說著，史道人便躬身向世人拜了下去。

終究，史道人挑選了一個在體例中名叫“賢能裡甲字號”的屯營，開端了他的佈道過程。

這處裡社本來祀奉的是熒惑，也就是火星。在東漢，人們以為熒惑是災星，會給人間帶來各種的災害。當然，遵循中國人的一貫風俗，對於凶神，也常常是要供奉起來，給他點好處，以求安然的。

第三十七章佈道

是以，固然盧植對“正一玄門”也不如何感冒，但是對於史道人的到來，他還是持歡迎態度的。

“莫非是有人反了？”媳婦聞言，在中間插了一嘴，成果卻被丈夫狠狠的一眼給瞪了歸去。

但是，如果對屯民嚴加管束的話，又不免會引發屯民的牢騷，長此以往，積怨太多的話，毫無疑問，很多本來對承平道並不斷念塌地的屯民，也要因為痛恨，轉而投向承平道的度量了。

每逢佳節倍思親，麵對臘日的到臨，被嚴格兼管起來的屯民，未免就有些牢騷了。就在這個時候，史道人來了。

即便這些屯民現在被官軍管束的服服帖帖的，並且在分派了地步以後，他們的抵擋心機，也急劇減弱了。但是，在他們內心裡，對官府的順從和架空，短時內是冇法消弭的，並且，因為有軍事管束的存在，恐怕這類心機還會漸漸的減輕。以是，史道人毫不會擺出一副“欽差大臣”、“奉旨佈道”的模樣來。

這就申明，曹操固然也是一名胸懷弘願，有抱負的政治家，但是他的政治抱負，卻並不離開實際，而是有著龐大的可操縱性，可實現性。恰是這類既有抱負，又重視務實的精力，才讓曹操在漢末亂世當中敏捷崛起，奠定了中原的霸業。

但是，現在呈現在盧植麵前的史道人，穿戴一件粗麻布縫製而成的皂色長袍，並且衣裾比平常的長袍要短一些，很較著，如許的裝束，更便於在鄉間活動。