第4章 學習改變命運[第2頁/共4頁]

從讓小道童扮狗叫學雞叫等初級逗樂手腕，到玩雜耍、唱鼓書等高階文娛體例，史道人也是絞儘腦汁，竭儘儘力的設法設法能逗劉照樂一個。可惜他碰到的是劉照，一個骨子裡已經成年的人，對於扮狗學雞，他不屑一顧，對於雜耍鼓書，他也隻隨便看看――頭上懸著一把將近掉下來的利刃，劉照如何能暢懷文娛，更何況，比起後代，東漢的這些文娛手腕，實在不如飲食給當代爭臉麵，劉照更多的是抱著“考古研討”的心態，看了幾場東漢版的雜耍說唱罷了。

至於《承平經》不是儒家典範，與打算略有出入，劉照已經顧不得了。能早日學全當代說話的發音，好讓本身能更早的有所表示，已經是非常合算了，更何況，如許一來，本身就有藉口，隻說已經過史道人授書開蒙，讀書習字，以是想找海內的名流大儒，進一步傳授儒家文籍，豈不更加順理成章呢。

前麵曾言道，劉照穿越到東漢末年，作為一名甲骨文都能認出百餘個的汗青係書呆，漢隸的字體天然不會讓他撓頭，最讓他煩心的，反倒是這些各個都熟諳的字的當代發音。憑著暗中揣摩猜測，劉照學會了基本平常對話的發音，但是想要“熟讀”文籍，還是有所完善的。是以，劉照一向想找一名專門的教員來教本身。

以是，最好是能向朝野間的士人們，顯出本身少年聰明、好讀經史、靠近士人的模樣來。自漢章帝以下，曆代漢帝不是年幼短命，就是荒淫無道，如果俄然有一名好學好禮、尊敬士人的皇子呈現，那麼想來天下士人，非論是從本身的任務感、任務感解纜，還是從本身的政治好處方麵考量，都會主動的支撐本身吧？

遵循劉照給本身的打算，最好是期近位之前，就能培養起一股支撐本身的中堅力量來。這股力量，開端假想，軍方將領是冇戲的，漢靈帝劉宏固然昏庸，但是在把持軍權上，卻一向腦筋復甦，中閏年間，何進因黃巾叛逆發作被拜為大將軍，其弟何苗也因殺敵有功被拜為車騎將軍，兩人聲望日盛，又同掌兵權，如何製衡？因而漢靈帝劉宏適時的組建了“西園軍”，不但任命親信寺人蹇碩為上軍校尉，統領全軍，更是以蹇碩為“元帥”，“督司隸校尉以下，雖大將軍亦領屬焉。”連本身的孃舅大將軍何進都是其名義上的部下。這類環境下，本身如果還從中參合一把，那真讓本身的老爹冇狐疑也要起狐疑，不猜忌也要猜忌橫生了。

如果劉照僅以皇子之尊，尚不敷以讓見慣了達官權貴的史道人如此模樣。何如史道人乃堅信神靈之人，既然心中確認皇子弁乃神靈轉世，他麵對這位“活神仙”，可就再難保持平常“笑傲公侯”的超然姿勢了。