第8章 新道教的初步構想[第1頁/共4頁]

恰好，現在的玄門還處在嬰孩期，恰是拿來調教的恰那期間。

作為中國本土出世的宗教，有著從天下範圍內看，都非常龐大的潛伏信教人群——中國的人丁，從古至今，各個期間，都起碼占天下總人丁的非常之一以上。但是，終究，倒是外來的佛教，成為了中國第一大宗教（近代之前），天下三大宗教之一。

一時候，玄門內部本身亂成了一團，最後，隻好把這三位同時奉做玄門的最高神靈，也就是我們後代所熟諳的三清了。

教義藉助《品德經》以及《承平經》等初期玄門著作，再大量抄襲佛家的可用學說，然後把儒家的修身理念糅合出來，直接修成一部綱領性子的道家經籍，再儘快把玄門的天下構造建立起來，打擊“異端學說”，讓玄門真正成為一個成熟、完美的宗教。

再厥後，玄門和佛教相互接收教義，玄門借佛教來完美本身的教義，特彆是來世這塊，終究完美了很多，而佛教藉著玄門來完成本身的本土化。這乍看上去是皆大歡樂了，實在，虧損的還是玄門，外來的宗教壯漢站穩了腳根，本身這個宗教病孩卻隻是勉強包管本身營養不良的長大成人，力量對比仍然是差異的。

想到這裡，史道人衝動得渾身都微微顫抖了起來，此事若能勝利，那對他來講，不啻為“萬世之功業”啊，豈是遊走於權貴之間，靠耍嘴皮子忽悠人可比的？

究其啟事，劉照不是宗教史專家，遵循他有限的宗教知識，他感受是玄門成型晚，發育遲緩，還冇生長成熟，就遭受了“宗教壯漢”佛教的狠惡合作，是以，就被毫無牽掛的打敗了。

提起方術之士，人們印象比較深的能夠是秦始皇期間，那幫忽悠著秦始皇尋覓長生不老仙藥的傢夥。成果到了最後，實在忽悠不下去了，因而有人騙了一單大的買賣後堂而皇之的坐船跑了，有人偷偷的不辭而彆，也跑路了，剩下的呆頭鵝，就隻好等著被暴怒的秦始皇給坑殺了。

天師道奉老子為教祖，最高神，稱之為太上老君，稱修煉的境地為“太清”。

本質上，他們乾的還是方術（煉丹和算命）的活兒。

在教徒培養上，要仿照佛家戒律製定道家本身的教規，以標準教徒的行動。還要培養教徒們，一方麵懂必然的醫術，能夠行醫舍藥；一方麵持續相沿玄門舊有的設齋打醮，祈福消災的宗教典禮，籍此來培養拉攏信眾。因為當代的醫療程度本來就不高，而鄉村地區更是連這程度不高的醫藥都非常的完善，以是一手拿著醫藥，一手拿著符籙，能治好的治好，治不好的給個心機安撫，在當代就是莫大的善行了。至於醫藥以及積德的用度，天然由從信徒那邊捐獻來的善款付出——劉照可不想讓羽士們白白拿著信徒捐贈的香火錢混吃等死，同時還能夠製止其他的邪教構造借“施符水”治病的手腕來勾惹民氣。