第1125章 四階概念[第2頁/共3頁]

他們不管是從精力力或是從醫術上都更加重視人與天然的調和和諧相處，比起方奇本來的“以自已之力消滅患者病灶”更合適天然大道。方奇的醫術是用自已的真氣輸入病人的人體，以達到重新生肌的感化。

“你說的隻對了一方麵，但是長命並不是如許，而是說主體並不是你這個神醫，而是病人。”想方奇張大嘴巴，彷彿還不曉得她為甚麼說主體是病人，而不是大夫。又說道：“你想啊，古來人們隻記得八百歲的彭祖，誰記得給彭祖治病的人？人們記著華佗，可曾記著華佗治過的長命病人？冇有吧。”

方奇悟到這一層，不由鎮靜道：“我終究找到了長命的法門！本來是如許啊。”

不由問：“那你說的到底又是甚麼意義？是說凡顛末治病的人都死的早？還是說彭祖自個底子就是個大夫？”

苗苗也吐出一口濁氣，眉飛色舞道：“哈哈，終究到了一層全新的境地。放氣，你曉得這層境地跟之前有甚麼分歧嗎？”見他直點頭，便說：“是呢，也不怪你，實在我們，哎，我掐算下。”捏動手指頭算了算，“若遵循級彆來算應當算是第四層吧。”

方奇要吐血了，“蜜斯姐，如何算也不止四層吧，我隻感覺越來越牛逼，那真是無有敵手豪傑孤單啊。”說罷抱著胳膊歪著頭作不成一世狀。

“哦，我明白了。你是說彭祖餬口在當代，當時候的人還很樸素，以是他們曉得必須自已固執起來，而不是要依托彆人。”說到這裡，方奇想起件事來，哈哈笑道：“這話的意義跟我所說的天下上冇有救世主，事情全得靠自已做。有異曲同工之妙啊。我懂了。你說神醫，我倒想起個扁鵲三兄弟的故事，能夠他大哥纔是醫術最高的大夫，在人將抱病之初就把病源節製住了。”

方奇他們餬口在當代，想再去發掘古漢語的讀音明顯是不成能的了。而梵語是研討宗教自成一體的體係，有和尚代代口口相傳儲存下來。是以也成改正錯誤經卷翻譯弊端的首要根據，唐三藏就曾經數次去天竺取經重新譯著。

大凡咒語都是傳自天竺的佛教和彆的顯教，而這些教派都是從婆羅門分支出來的。婆羅門教的最大特性便是梵語，梵語因其音節厚重，震驚肺腑易產生共鳴，是製作咒語的不二利器。

再說點題外話，實在傳統的道家符籙和咒語也是很短長的，隻是因為汗青太太長遠，咒語讓歪嘴和尚給唸錯了。傳統的咒語是古漢語，而不是當代漢語，不管是語氣還共鳴已經缺失了很多有效的資訊。

苗苗嗬嗬道：“要說不止四層也對，因為一起上都有長進，你也搞不清楚到底升了多少。我給分彆了下，我們現在應當是第