八十二、痛飲酒讀離騷[第1頁/共4頁]

陳操之讚成道：“甚好！”又問：“資費是否難覺得繼？”

阿誰捱了薩奴兒一馬鞭的王忱是王坦之的第四子，王坦之崇尚儒學，他這個兒子倒是以阮籍為偶像，喝酒、服散，放浪形骸，有一次他嶽丈家有喪事，這個王忱與十來個服散的朋友喝得滿臉通紅，披髮裸身進入靈堂，繞了三個圈，揚長而去，阮籍有絕妙詩文傳世、有通俗廣博的思惟，王忱冇有，他隻會仿照阮籍憂憤狂傲的行動——

慕容欽忱上前低聲道：“我教仲渝禮佛，有個少年人頻來窺視，薩奴兒二話不說就抽了那人一鞭子，是以鬨將起來。”

支法寒道：“約百萬錢。”

陳操之暫不能回錢唐，朝中大事也已議定，很不足暇，京中名流便幾次聘請他插手清談雅集，但陳操之一概回絕，這讓京中的名流大為訝異，陳操之是靠玄辯清談立名的，當年以一人之力與八州大中正辯難，才驚四座，被時任大司徒的司馬昱擢為第二品，錢唐陳氏也由此列籍士族，並且陳操之能娶到陳郡謝氏的女郎，也能夠說是玄談之功，當初謝道韞在烏衣巷清談擇婿，南渡世家後輩會聚一堂、各逞機鋒，若不是陳操之舌辯無敵，又如何佩服得了那麼多的合作者，能夠說陳操之得玄辯之功多矣，為何現在卻回絕清談雅集？

慕容欽忱戴著帷帽、遮著麵紗、騎著胭脂馬，腰肢款段，側頭看著身畔的那對父子，內心的歡樂滿滿的，再也裝不下彆的情感了——

一名年近五旬、青衫短袍的工匠走了出來，向支法寒合什見禮，支法寒向陳操之引見道：“陳施主，這位便是郯溪碑刻名匠吳茂先，小僧請他賣力雕版之事。”

陳操之道：“天然也是畢生不再談玄，改弦易轍，專宗儒學。”

東安寺長老支法寒得知陳操之歸建康，便從湯山趕來請陳操之去東安寺隨喜，陳操之問他雕版印經之事，自前年六月支法寒獲得陳操之百金捐助雕版印經已有兩年時候，應當有所成績，支法寒卻秘而不宣，隻是笑道：“陳施主到了小寺便知。”

陳操之哈哈大笑，心道：“那些士族朱門明顯冇成心識到這類雕版印刷術帶來的冊本提高將會對他們的士族文明上風形成多麼龐大的打擊，還慷慨捐款呢，風趣！”

王忱忘了脖頸火辣辣的痛，問：“若我二人辯不贏陳刺史又當如何？”

陳操之對這些傳言置之一笑，四月二十六日帶著慕容欽忱和小仲渝前去湯山東安寺，小仲渝自那日慕容欽忱抱著他一起騎馬以後，隻要出門就再不肯乘車，鬨著要騎馬，小仲渝這幾日與陳操之也熟諳靠近了，以是此次去東安寺就由陳操之帶著他騎馬，這小傢夥騎在頓時就特彆歡愉，笑得合不攏嘴，小嘴裡的幾顆小奶牙潔白敬愛——