第八十一節(下)[第3頁/共3頁]

邸報的說法引發了各方麵的共鳴，天下各路諸侯紛繁調派代表，天下各個階層推舉舌辯之士，趕赴青州，均但願從各個方麵影響插手會商的三雄，為本身的處所、階層爭奪最大的好處。

在劉備的壓迫下，對於國度大憲的會商開端了。

“這天下上冇有五行相生，也冇有五行相剋”，劉備斬釘截鐵地下結論：“關於五行相剋的會商我冇時候和諸位詳談，不過，五行相生、相剋的實際是相互依存的，相生即不存在，談甚麼相剋？至於說五行相生無知的其他證據嘛，它的錯誤不但僅是木生火，是全部錯誤。比如：水生木的解釋是說：水澆到土上，草木天然生。我們已經證明過了，如果土裡冇有種子――蒸熟的泥土，澆多少水也生不了草木。

孫權唯唯諾諾。

劉備直接疏忽，持續說：“天下.人皆爭皇位，不過是想坐於其上奴役天下。若這皇位不但意味無上的權力，還代表對天下百姓的任務。我料天下必另有伯夷、叔齊在。故此，鼎新朝政，自吾皇改起。我但願諸位能與我一起，協商製定一個章程。讓這天下非一人之天下，讓一己之私不再能風險百姓。如此，中涓也罷、權臣也罷、贓官也罷，與社稷有害――我們有製衡之道。”

說到這裡，就必須說，衣帶詔的題目，根據新的官僚.體係，聖旨核發必須通過丞相府批準，再發有司會商，有司答應，聖旨下達，有司不準，三封聖旨而還。聖上必須做出挑選，或者撤消聖旨，或者退位，或者閉幕丞相府，重新由百官推舉大丞相。聖上不經相乾部分下達衣帶詔，此謂偽詔。丞相府可明令怒斥，聖上必須公開道歉。”

孫權忍不住嘟囔：“漢室頹廢，.天下誌士同謀取而代之，汝乃漢室宗親，天然想保護漢室。這麼說，豈不寒了天下誌士之心。”

一時候，全海內戰頓息，青州的辯論吸引了各方的目光。當數種觀點相持不下的時候，曹操起首發覺到弊端，劉備身邊謀士如雲，總能找見出運營策之人。為了跟劉備相對抗，曹操打消了顧忌，從本身的領地內調集眾謀士前來插手辯論。孫權如法炮製。廣饒城立即冠蓋雲集，喧華聲、辯論聲日夜不休。

曹操開口了：“天子權力如何束縛，便是你.所說的大丞相製嗎？”

劉備趕緊報歉，曹操餘怒未息，忿忿坐下。劉備拉著曹操的衣衿，迫問：“今上為天下共主，曹公可肯？”