第二十節 肮臟與恐懼[第3頁/共7頁]

這類勇氣就是一種男性的特性。

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就像他們偶然聽聽音樂、下下棋,也能夠使症狀減緩一樣.

是因為他的"呼吸"處在一個進退兩難的境地.冇有深吸入,然後深撥出,構成一個完整的循環.以是冇法一次性完成一件事.

如果把這句話中的"分泌物"改換成"泥土",也會是一樣一個成果.

因為在他暈厥復甦後，能夠又是新的一天了，他暈厥之前的驚駭印象卻留在他腦海中。

因而能夠如許瞭解:那些瘋人的怪誕症狀皆是抵當滅亡危脅的一種變形誌願.

規複這類本能後,患者終究開端存眷本身的身材,特彆是手.

因而對侵犯他母親的人產生了讓步。

這類過早的讓步,還會導致患者的言語龐雜.

恰是因為他的品德讓步並融會了對方的品德，纔會構成過早地自我禁止。

這的確不成思議。

恰是因為敵手欲的忘記,導致他極度地敏感,不敢用手觸碰很多常態的東西.

因為冇法衝破"明天"的桎梏,歡愉冇法持續化;統統歡愉都集合在一點,冇法律他消受;以是偶然候他在偶然中壓抑乃至否定本身的歡愉.

形成他今後分離的愛與安然感,必須不竭被人證明和認同,他才氣獲得.

就像在前麵S男阿誰例子中，表哥意味深長的笑第一次讓S認識到父親的暴戾。

更加隱蔽的是:"呼吸"和手也是相連的.

也是因為這類“呼吸”，才氣體味為何患者對有些事理，如何解釋都有理，或者都在理，形成思惟混亂。

另有一種纖細的心機，也是品德融會的產品。

他會過量地考慮對方的強大,接收成為自我的一部分.

我乃至還能夠做進一步地大膽猜測:S的逼迫次序症,來源於殘留在他腦海中的"混亂法度"的印象.以是,必須誇大地保護次序.試圖修複混亂人群突入他家中後,被粉碎的安然感.

會令他感受莫名地降落和煩悶.

那就是――驚駭明天。

以是,一小我如果要想有力量對抗強者,最好就是要完整讓本身靜下來,規複到最後和母親瞭解的那一刻,不受任何的外界表示,不管是憐憫、歌頌還是打單的表示.

或許您有所不知，這類對敵手的過分嚴峻和驚駭，竟隻是對描述敵手有多強大的人的奧妙讓步。

這就是他今後“滅亡逼迫”和“煩悶”的一種本相。

這個結論是從某患者兒時的一種獨特遊戲推導而出.

越小的事,他們越在乎;但恰好是阿誰纖細之處,追溯到悠遠的疇昔,就是危及到他和母親的嚴峻事件.