第262章 佛本是道[第2頁/共4頁]

韓遂方纔收到了一份勸降書。寫這封勸降書的不是彆人，恰是韓遂的半子，前鋒營的統兵將領閻行。

莫非儒門天下承平的胡想畢竟隻能是胡想，冇法變成實際？

這個結果是任何人都很難接管的。

莫非他就是菩薩轉世，帶著宿世的慧根？

換句話說，他們帶領的西涼精銳有能夠不戰而亡，幾年以內都規複不了元氣。

馬被張遼活捉，閻行則乾脆投降了張遼，並且反過來寫信勸韓遂投降。他說，牛輔、郭泰、張遼三人已經在渝麋布好了陣地，就等著他們入彀，而天子也親率雄師，取道安寧，節製了六盤山一帶，堵截了他們的後路。現在，韓遂的幾萬漢羌步騎被兩麵夾攻，堵住這條穀道裡，死路一條，隻要投降。

劉辯感到到了支謙的擔憂，笑道：“你有甚麼設法，直說無妨，我們不過是坐而論道，求同存異，並非一較高低。”

彈汗山的神像為甚麼要以女人的陰|戶代指眾妙之門？為甚麼要在神像體內留出孔道，要祭神者凝神屏氣，聆聽神像體內的風聲竄改？實在就是讓你全神灌輸，解除邪念。隻要解除了邪念，你纔有能夠感到到能量的竄改，就像是隻要安靜的水麵，纔有能夠反應出最靠近實在的天空。

“佛者，憬悟也。未悟之時。乃婆羅門，乃外道，乃苦修者，既悟以後，乃佛陀。佛陀說，萬法皆空，老子說。有為六合之始。老子所說的無，正如佛陀所說的空。以臣之見。老子乃是憬悟者，亦佛陀也。觀其去處，亦與婆羅門之林居者極其類似，隻不過他是隱於洛陽王室。而不是山林當中。但是厥後他道成出關，不知所蹤，卻與林居者無二。”

“無妨，是非曲直，朕自有評判。他山之石，能夠攻玉，閉門造車可不是求道之法。”

邊章的表情有些苦澀，有些絕望。

如果閻行說的是真的，牛輔已經率軍趕到渝麋，那王允天然是敗了。王允敗了，儒門節製關中的打算就完整停業，最好的局麵也不過是節製山東半壁江山。或許有人會感覺半壁江山也不錯――山東很多人就是這麼以為的――但是邊章感覺，不管是從汗青來看，還是以當前的局勢來看，都是一個結論：得關中者得天下。

烏合之眾怕就是的這類窘境。戰事順利的時候，誰都想爭功，因為有功就有戰利品。一旦戰事倒黴，立即會有人撤退，有人逃竄，乃至有人投敵，反戈一擊。

這是一個偶合，還是一個必定？誰也說不清楚。大部分科學家不承認佛陀、老子的熟諳合適科學，認定科學和奧秘學涇渭清楚，不成能有交叉，但是也有極個彆的人以為，或許是佛陀、老子耐久的禪定開了直覺，不藉助任何儀器或者邏輯推理，直接熟諳到了天下的本源。