浮丘伯[第3頁/共3頁]

浮丘伯來蘭陵投奔荀子，正趕上機會。李斯和韓非接踵離荀子而去。浮丘伯的到來，恰好彌補了老夫子心中的空缺。浮丘伯本性聰慧，悟性不在李斯韓非之下，荀子甚愛之，把浮丘伯當作關門弟子，傾經心血，極力調丨教。荀子善教，浮丘伯好學，一晃六年疇昔，浮丘伯也告彆荀老夫子而去。在荀子門下的六年熏陶，浮丘伯脾氣大變。臨彆時，荀子給浮丘伯寫了封薦書，但願他投奔他的學長，或李斯，或韓非，但浮丘伯偶然借他們的羽翼來庇護本身。他信賴本身的才氣，不在當今任何人之下。他把荀子的薦書藏了，來到趙國。浮丘伯學成歸趙，而趙王竟不能用。此次退隱受挫，也讓浮丘伯更加堅信，本身不但僅屬於趙國，更是屬於天下。

本書中的狗屠典故取自《大秦帝國》小我感覺非常有事理故而援引了。

按照考據，浮丘伯（約前270―前170年間），山東淄博人，善於燕國邯鄲，家庭钜富，少時遊手好閒，導致產業敗儘，投奔蘭陵荀子門下，學儒求道。荀子曾兩次到齊國稷放學宮遊學，被各家學派公以為是學問最大、名譽最高的學者，遭到極度尊敬，連續三屆被推舉為號稱“祭酒”的學宮魁首。郭沫若曾在《十攻訐書*荀子的攻訐》中說：“荀子是先秦諸子中最後一名大師，他不但集了儒家之大成，並且能夠說是集了百家的大成的。”他授徒傳學，門下出了很多分歧凡響的風雲人物，如政治家李斯、思惟家韓非、經學家浮丘伯等。