第三十三章 廟會之爭[第2頁/共3頁]

在剛疇昔的一年一度伏龍廟會上，在離伏龍廟會足有三十千米之遙的三山廟，抬著他們的出世童前去伏龍廟會，並生言今後伏龍廟須作為三山廟的分廟存在，香火錢須供奉半數給三山廟，今後三山廟的出世童出遊活動將作為伏龍廟的廟會遊神活動。

此次三山廟出世童對伏龍廟的公開叫板，當即引發了伏龍廟四周多個村莊的不滿，正籌算進香的信眾，不乏當即回家拿起鋤頭鐵鏟的人，大有要與三山廟抬轎信眾械鬥的架式。

但是都不是，這應戰就是字麵意義，有人上門踢館的意義。

伏龍廟的廟祝及廟修，多有師承，且立“絕後”之誓調換神通，是以不管文武鬥都相稱有信心，孰料竟輸了一塌胡塗。

顛末百年以後，三山神出遊廟會，已經成為了青桐鄉全部州裡最大範圍的廟會，而這支客家的村莊，也遷徙到了青桐鄉最好的良田邊。

“嘖嘖，絕對不可！”在人為題目上，桑吉堅讚和楚陽都是一個態度，一分都不能少！

伏龍廟前有槎鬱縣內的支流鬱河道過，凡船行至此，必得燃炮一封，船長需登陸進廟敬香，不然必觸水下亂石，而隻要燃過爆仗，登陸敬過香，則會船行順利，此為第二怪；

“有事理。”楚陽道，“並且我總感覺女狐狸不太喜好羽士，冇準這個追緝他們道門還冇重視到。如果他跟著我們去，分歧女狐狸的意，不給我們發人為的話……”

為此村寨舉村西遷，一起西行到了明天的槎鬱縣，併成為了槎鬱縣客家的一支。這支客家人來到槎鬱縣後，最後冇有安身之地，隻能在半山腰處開墾梯田，餬口非常艱钜，以後建立三山廟，三山神公然如托夢所說，一年降身一次。

卻說那三山廟是清朝於槎鬱縣青桐鄉柏塘村建的廟，出世童被香客尊稱為三山護國公，並不是槎鬱縣本地本來有人信奉的處所神仙。

伏龍廟傍山而建，四周有古木參天，但不管如何大風大雨，伏龍廟頂上寸葉不沾，此為第一怪；

這件事之以是引發媚孃的重視，是因為這三山神俄然突破了降身的規律，並且前去應戰本井水不犯河水的伏龍廟，這是普通的鬼仙做不到，也不會去做的事。而要說這三山神去收割伏龍廟神的地盤，也不公道，因為這些鬼仙的才氣範圍有限，遠了來祈福，鬼仙的才氣顧不過來，便會顯得不靈驗，於這鬼仙的名聲也無用處。這三山神俄然做出如此行動，獨一的啟事便是他需求大量的願力，而不管是俄然能夠持續降身，或者是需求大量願力，這兩點，都與那被放出的極凶物元神能夠的行跡相符合。

伏龍廟的廟祝、香客天然是不平的，因而兩邊定下文武鬥法，文鬥為各為十名香客算命祈福以觀靈驗；武鬥天然是字麵意義，就是直接鬥法了。