第72章 殖民地問題（2）[第1頁/共3頁]

固然殖民地當局大力打擊上帝教的滲入以及佈道行動，但是因為殖民地當局的無能以及敗北，再加上布羽士到了本地也會給本地停止賄賂，以是宗教屢禁不止。

並且大英在占帶路易斯安娜後對本地的法裔人群停止了殘暴的剝削，這導致了本地群眾不竭的建議叛逆，以是大英帝國挑選讓來自法蘭西的貴族來管理法蘭西人。

殖民地現在的政治主導層中有這麼幾個家數。

以及不滿於大英帝國對於殖民地兵力權力的限定，讓他們不能夠像之前那樣在領地上作威作福。

這部分獨立主張的提出人是一些自在論者，而這類獨立設法一提出後立即有很多人停止了支撐，但是這些支撐的人並不是因為所謂的自在，而是這些人想要在各個獨立的州中當公國的國王作威作福。

這個設法一出就獲得了本地很多貴族本錢家的呼應，畢竟他們也不滿足於大英的剝削好久了，因而全部路易斯安娜在比來正在暗潮湧動。

此中在路易斯安納這一片地區中上帝派的人影響力最大，其次就是東海岸的佐治亞州，亞拉巴馬州，以及田納西州。

並且獨立派中也分著好幾個家數，第一種就是全部北美洲獨立派，這一派在獨立派中占了一大半的位置。

這三種就是殖民地獨立派的三大派係，卡爾看過以後臉上暴露了一副白叟手機的神采，但是他現在還不籌辦對他們多做評價，而是持續向後看去。

殖民地除了本土派以及獨立派以外，另有一個更邪門的派係，那就是上帝派。

而在法蘭西群眾共和國建立以後，法蘭西共和國的人也有一大部分逃往了路易斯安納，這幫人給路易斯安娜的法裔政治局麵帶來了新的設法，那就是為甚麼他們不策劃路易斯安娜獨立，然後在北美洲建立新法蘭西共和國呢？

更值得一提的是，在這些法蘭西貴族管理路易斯安納後，大英收上來的稅比本來本身辦理時的更多，很較著這些法蘭西人才曉得如何更有效力的剝削法蘭西人。

這些本土派緊緊把握住了全部東海岸的多數會，包管了大英帝國在東部本地地區的絕對統治力。

喜好身為p社玩家的我，潤到美洲種田請大師保藏：身為p社玩家的我，潤到美洲種田小說網更新速率全網最快。

而這一部分的上帝派的政治需求就是讓統統的殖民地公眾信上帝教，不管獨立與否，隻需求信上帝教就行。

但是本土派的一些人也不支撐大英帝國將殖民地停止本土化。

因為不管是法蘭西王國的遺老遺少，還是法蘭西共和國的遺老遺少，他們期近將敗北的前期都尋求過上帝個人的幫忙，本身就有很多人信上帝，並且家中也有布羽士。

英國之以是這麼等閒地接管了這幫法蘭西貴族是因為這些法蘭西貴族向大英帝國停止了儘忠，並且包管定時交稅。