010回 仗義多草莽，跳腳喝神僧[第2頁/共7頁]

“她用樹藤困住法源和尚，看來應當是昭亭山中千年修行的草木精怪，那座山神廟本來是她的地盤也說不定，不過厥後或許是因為香火斷絕，她就不待在那邊了，歸正我們去的時候神像冇有靈性，要不然我早就發明瞭。”

和尚終究聽出了風君子丁中諷刺的味道，本來是把他比作了白蛇傳中多管閒事的法海，開口答道：“貧僧九林寺方丈法源，路過此地，見鬼物作怪，接收這位施主的元氣，故而脫手除害，叨教中間是甚麼人？”說著話還用手指了指我。看模樣這位法源和尚把事情給弄擰了，也難怪，恐怕非論是哪位高人瞥見現在這個模樣也不免會這麼想。

（題記：提到妖精與高僧鬥法，人們大多會想到法海與白娘子。實在站在法海的角度，他不會承認本身所作所為有甚麼錯，因為他在保護本身以是為的天道。那麼題目出在那裡？天道究竟是應當讓某小我活的更幸運，還是庇護整小我世的安靜？假定世上到處都是白蛇成精，世事恐怕也不會承平。以是白蛇傳的前提是假定在“隻要這麼一個白娘子”或者“白娘子是個仁慈的妖精”的根本上的。許仙本來過的很幸運，但是法海一插手卻給他帶來了災害，從這個角度，法海算不得得道高僧。法海的邏輯弊端就在於以出身定善惡了，固然這個弊端很輕易被髮明，但一樣的汗青卻不竭在上演。）

對於這千年難遇的異像也有很多專家站出來試圖解釋。有人說是因為植物基因突變，有人說是因為地熱活動的影響，但遭到官方終究承認的權威解釋是如許的：山神廟地處昭亭山穀，三麵環山一麵朝陽，地理位置非常特彆，加上廟後有長年恒溫的雪溪泉水滲上天下，構成了這一奇特的部分氣候異像。如許的解釋恐怕連得出這一結論的專家本身都冇法自圓其說，但非論如何說，這是市委鼓吹部定下的同一鼓吹口徑，成了各大支流媒體遍及援引的科學解釋。

風君子看著咻咻笑了：“實際上是如此，但是禽獸草木的修行與人不一樣。人之所以是萬物之靈，那因為人建立了文明社會，有文明傳承，有世代相傳的道法秘笈。而草木禽獸冇有這些，它們的修行都是因為機遇偶合，屬於本身頓悟，都是在一種無認識或者不自發的環境下開竅的。至於咻咻……”

“記者？如何還會有記者？”

和尚穩住身形，深吸了一口氣，大聲說道：“難怪此地妖物猖獗，本來另有你這麼一隻異獸護法。天生靈異實屬可貴，隻可惜無人調教落入歧途。如果再擋在本座麵前，我連你一起收伏，帶歸去好好管束……孽畜……”