059回 無為因何故，懷技好生非[第1頁/共8頁]

“趕匠”這個代號，是最形象不過的。提到這兩個字，你恐怕會想到一個陳腐而又奧秘的職業――趕屍匠。不錯，這就是趕匠這個代號的來源。

老太太和二兒子住在一起，是以二兒媳的懷疑最大，但是她指天發誓冇有動過婆婆的東西，而彆的的人又不信賴。成果二兒媳逼的冇體例，跑來找趕匠的爺爺，也就是村莊裡疇昔的老巫師，但願巫師能夠出麵還他個明淨。但是趕匠的爺爺經曆過建國後的多次活動，早就嚇怕了，哪還敢再聽彆人提巫師兩個字，帶著兒子躲到山上砍柴去了。

從我們進入練習營的第二個禮拜開端，每天早上起床後又增加了一項通例練習內容――五千米越野短跑。又過了一個禮拜，五千米變成了十千米，再過一個禮拜，十千米越野短跑變成了十千米武裝負重越野短跑。據教官說這是一項體能的練習，因為我們這些人固然各有特長，但一定每人的體能都很好。

苗人的傳統銀飾非常精彩，包含銀冠、銀披、銀佩等多種金飾。常常是曆代相傳，很多是貴重的文物與工藝品。這家估計是舊社會的大戶人家，那位老婆婆的藏物中好東西很多，拿出去賣很值錢，以是幾個媳婦早就有爭搶之心。現在人死了，東西不見了，那還了得！

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小丁教官講的很有事理，擒拿術對於淺顯人能夠，但是用來對於像我們一樣接管太小丁教官練習的人恐怕就有些難度，這些我們本身都有體味。但這門課程還是要學，並且學習的時候也很有收成。

厥後那家人在老婆婆手指的阿誰屋角，撬開地磚，公然發一了一個箱子埋在地下，箱子裡恰是他們要找的東西。

總爺在擒拿練習時不消下台，因為這些行動底子拿不住他。而我們組另有一個不消下台的是小小。小小原名蕭正容，長的五官端方，一言一行也規端方矩，底子看不出他有甚麼特彆之處。但是老丁教官第一天上擒拿課他就讓我們刮目相看。

總爺是個鄉村人，但是他們村大部分人除了平時種田以外，另有一項很首要的謀生――四周雜耍賣藝，相稱於官方的馬戲雜技團。這一種雜耍班子現在很少見了，但疇昔有很多，根基上都以村農戶族為單位。

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小丁教官的課程中也有搏鬥，但他所講的搏鬥非常簡練，常常一個行動就分出勝負，比武的人非死即傷要麼就是喪失抵當才氣，與平常所見的打鬥完整分歧。據我們組的總爺說小丁教官必然是在以色列受過練習，因為這類練習總爺在特種兵軍隊也接管過，比我們現在所受的練習要體係。

你見過一種人能夠自如的節製本身的肌肉、樞紐以及骨骼的活動嗎？現在有人練瑜迦，能夠把腦袋鑽到褲襠裡去，雜技團有演出柔術的，可今後仰下身從地上叼起一朵花。這些對於總爺來講都是雕蟲小技，他的特長能夠用武俠小說中的“縮骨術”來描述，真的是那麼奇異。