059回 無為因何故，懷技好生非[第3頁/共8頁]

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開端的時候大師都冇甚麼題目，因為畢竟都是十7、八歲的安康少年。但是到每天十千米武裝越野短跑的時候，垂垂的有些人就吃不消了。

這件事情如果就在山村裡產生，人們當奇聞異事群情群情也就疇昔了。可不巧的是，恰好有一個旅遊團路過，另有本地媒體的幾個記者跟從觀光團采訪甚麼生態遊，目睹了這件事情，還給拍了下來。

這類練習要求我們把人當作一個立體。比如你瞥見了一個大街上行走的人，一眼看上去在腦海中在他身材四周構成一個暗影地區，這個暗影地區恰是擒拿或搏鬥中需求操縱的位置。當然，如果他手裡拿著刀、棍子、手搶，環境又有所分歧，這些都要顛末專門的針對性練習。

澤仁厥後奉告我那不是道法，而是內家拳術！現在看小小這一揮手，極似那天澤仁打飛我的場景，看來他也精通內家拳術。難怪他的特長登記是“武功”。冇想到這個隻要十六歲半的孩子，技藝如此了得！見他的脫手，工夫恐怕還在澤仁羽士之上。能來到這裡的人個個都不是白給的！我俄然想起了我帶來的兩本拳譜，那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《硃砂掌》。

看著趕匠的背影，我內心微微一動。剛纔伸手試法，我感遭到他的修為一定在我之上，但我卻貧乏與人相鬥的經曆。趕匠剛纔說他用的是“驅物”的神通，這我模糊約約傳聞過，彷彿跟張先生閒談的時候他提到過，靠近於巫術。想到這裡，我又想起了趕匠的來源――

總爺是個鄉村人，但是他們村大部分人除了平時種田以外，另有一項很首要的謀生――四周雜耍賣藝，相稱於官方的馬戲雜技團。這一種雜耍班子現在很少見了，但疇昔有很多，根基上都以村農戶族為單位。

記者歸去以後，將拍攝的成果交到了電視台，製作好的節目卻被上麵壓住了，冇有讓播出，傳聞是這類事情分歧適鼓吹。但是不久今後，有人就找到村莊裡，點名要見趕匠，亮出證件都是上麵來的首要乾部。我不曉得那些人找到趕匠家裡都說了甚麼，估計和古處長對我說的話近似，以是趕匠也送到這裡來了。趕匠的特長登記上寫的非論不類另有點含混，是“無生命物體節製”。也不曉得是誰想出這個詞的。

趕匠之以是被提拔到這個練習營來，純粹是個不測。那是因為他們村產生了一件事情。村裡有一名八十多歲的老婆婆歸天了，歸天以後後代盤點遺物時發明這位老婆婆藏了幾十年的一多量貴重銀飾不見了！幾個媳婦之間相互吵了起來，都指責彆人偷偷拿走了。