147回 山中隱機坐，俯仰懷四方（上）[第2頁/共5頁]

七葉殺抱椿滅玄冥另立海南一派，就在玄冥派本來的道場。此事如果究查起來七葉倒冇有甚麼錯，天下修行人也不能說他甚麼，抱椿白叟確切是殺人奪器不成自取滅亡。但江湖傳言卻把七葉神話成了一個蓋世的豪傑，他不但是以一人之力滅了一個門派，而是以竄改乾坤的大神通、大境地、大胸懷挽救了一個門派和那麼多誤入歧途的修行弟子。口口相傳，七葉乃至成為修行界年青一代的力挽狂瀾的魁首。

他這一番話說了很長時候，我一向在聽冇有發言，直到他講完後才問道：“師兄講的非常有事理，正一三山會上我必然會支撐您白叟家。但我不明白的是，這麼大的事情如何俄然就有人提出來了？不久前的宗門大會不還是風平浪靜嗎？”

正一門的守正真人是天下修行人的山嶽表率，守正真人本人天然也不會去違背三大戒律，但守正真人說話一定能有真正的服眾之力。因為他隻是一個世外高人的存在，淺顯的修行弟子認同守正的境地，但一定會承認以守正的境地來要求本身。而我追殺付接一事不久以後就會傳遍江湖，我的名譽也會水漲船高，並且這件事本身也有必然的威懾感化。如果我開口說話，能夠震住某些宵小――我連付引輿都殺了，另有甚麼妄圖破戒之人敢亂來？

宇文樹與我籌議的事情就是但願在正一三山會上我能支撐他，反對那人點竄戒律的發起，並且站出來嚴厲的駁斥他。

宇文樹也聽明白了，他悄悄搖了點頭：“小真人說的對，實在我擔憂的不是情勢上的三大戒會擺盪，各門派都不會直接支撐這類發起。但是你有一點曲解了，這天下修行人共守的三大戒與各門各派的門規分歧。……比如七葉，他如果是終南弟子，終南派就有這個門規，他再傳弟子也得傳這類戒律。但他現在叛出終南另立海南派，如果不立如許的門規彆人也冇有體例。那麼海南派弟子犯戒起首應當海南派本身措置，他們不措置或者措置不了則天下修行人都能夠脫手，這纔是修行端方真正的關鍵。……實在端方的用處不在那三大劫本身，而是彆的三個字――共誅之！”

厥後產生的事情是戲劇性的，七葉在玄冥派的祖師殿中向玄冥派眾弟子痛述了抱椿白叟的卑鄙與險惡，併爲玄冥弟子感到可惜，竟然拜在如許一個心機凶險修為低俗的師父門下。他說他殺了抱椿以及玄冥弟子是迫不得已，也是為天下除害。抱椿門下如果有為師抱仇者固然能夠上前，他七葉不會指責也不會部下包涵。同時玄冥精銳弟子儘失，修行道法絕傳，如果有熟諳到抱椿所行不端者情願痛悟前非者，七葉也情願將高深的道法秘笈傳授。總之七葉殺抱椿是替天行道，情願另傳道法是代天傳道。