第一百六十二章 北裡設壇[第1頁/共3頁]

他端著玉杯走到一老伯身邊，淡淡道：“喝了這杯符水，你家阿郎的病就會好的。”

那台上的五鬥米教羽士舞完劍後在蒲團上坐定，取來一張黃色符紙，用火摺子引燃，丟到一個陶罐裡。

那羽士被常子鄴說的惱羞成怒，當即便嗔道：“你是那裡來的野小子，竟然敢這麼跟本祭酒說話。你可知行道者生，失道者死，你會被三官神謾罵的。”

注2：三官手書即玄門教眾禱告三官神的文書。《典略》：“請禱之法，書病人姓名，說伏罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。謂之‘三官手書’。”(未完待續。)

便是靠著這類手腕，他們能夠敏捷的招攬教眾，範圍也不竭強大。

張魯以為人抱病是因為遭到上天的獎懲，要想逃離獎懲便要到靜室悔過。所謂靜室不過是一獨立屋室，其內有祝師主事。

荀冉曉得東漢末年的五鬥米教有一套完整的體係，方纔進入到五鬥教的教眾稱為鬼卒，顛末一段時候練習可升為祭酒。當然升為祭酒非常困難，因為一旦成為祭酒便能夠辦理一個整塊的轄區，當然祭酒其下還設有將軍、校尉、主簿、領神、監神、督查、功曹、書吏、處置、仙官、飯賢等官吏（注1）。

荀冉也很獵奇這個打著五鬥米教名頭的究竟是幫甚麼樣的人。

“幾月不見，摩詰兄你這是要成仙啊！”

王維便是一個荀冉能夠交心的老友。

“他們人多勢眾，你去了也一定能占到多少便宜，不若我們先靜觀其變，等拿捏了證據在報官。”

荀冉苦笑道：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵。摩詰兄說的不錯，隻要清雅埋頭，便不會惹上灰塵，被俗世拘束。”

“那就這麼辦，我倒要看看這些妖道會扯出甚麼東西。”

注1：詳細可見《三國誌・魏書・張魯傳》

那老伯戴德戴德的衝羽士連連做拜，常子鄴實在看不下去了，快步向前嘲笑道：“如果符水能治病，還要郎中乾甚麼。依我看你底子不是甚麼羽士，而是藉著五鬥米教裝神弄鬼的小蟊賊！”

五鬥米教汗青上非常詭譎，與正統玄門若即若離，乃至有人以為不能將其歸到玄門當中。

荀冉皺眉道：“你話彆說一半，方纔你說五鬥米教又在設壇了？他們恁的這麼大的膽量！”

五鬥米教又叫天師道，最聞名的人物便要數張角了。

荀冉所佩寶劍還是第一次出鞘，但一出鞘便是寒光閃現，殺氣森然。

尋來王維到府上，荀冉提了一罈劍南燒春，幾碟子醬菜與老友在花廳中小聚。

所謂友不在多而在精，有一兩個能夠交心的朋友可彆一堆酒肉朋友有效的多。

據荀冉體味，此時呈現在長安的五鬥米教，其生長教眾的目標已經不再是幫忙百姓重廉恥和積德積善，而是為了滿足他們本身的私慾。若這背後之人真的是安樂長公主，環境將更加龐大。