第一百六十二章 北裡設壇[第2頁/共3頁]

常子鄴大怒，抽劍便向羽士砍去：“叫你的天師見鬼去吧！”

“荀大哥，荀大哥，那些五鬥米教的教眾又開壇治病了！”

台下的百姓都非常嚴峻的看著他，彷彿羽士是通過劍舞與上天相同。

他們三人下了馬車，朝前走去。見百姓已經將鬥雞場圍攏的水泄不通，常子鄴大怒：“是誰準予他們在此設壇的！”

那羽士口中唸唸有詞，時而瞋目圓睜，時而緊閉雙目，彷彿天神附身般。

王維淡淡說道：“佛在心中，萬事皆平。徐之兄若能用心禮佛，所得所悟必不在某下。”

（求訂閱，求訂閱！）

那台上的五鬥米教羽士舞完劍後在蒲團上坐定，取來一張黃色符紙，用火摺子引燃，丟到一個陶罐裡。

常子鄴當即便要拔劍衝疇昔實際，卻被荀冉一把拉住。

所謂友不在多而在精，有一兩個能夠交心的朋友可彆一堆酒肉朋友有效的多。

王維讚歎道：“徐之兄妙口偶得，某直是佩服。短短數言將平生禪悟儘數闡釋，妙哉，妙哉！”

五鬥米教最著名的便是以符水治病，將符文燃燒以灰沖水，據教眾說可包治百病。

“幾月不見，摩詰兄你這是要成仙啊！”

統統來靜室看病的人都需求寫下三官手書，祝師會將病人寫下的手書默唸禱告，以期天神曉得。最後，這些祝師會

荀冉心道惠能大師所做天然不凡。

注1：詳細可見《三國誌・魏書・張魯傳》

羽士大驚，趕緊回身朝高台跑去。自有十幾名鬼卒向前擋在常子鄴身前。

王維倒是表情平和，跟著二人緩緩向前擠疇昔，不發一言。

......

待那符紙燃燒成灰，他又將其倒在一玉杯當中。

......

那老伯戴德戴德的衝羽士連連做拜，常子鄴實在看不下去了，快步向前嘲笑道：“如果符水能治病，還要郎中乾甚麼。依我看你底子不是甚麼羽士，而是藉著五鬥米教裝神弄鬼的小蟊賊！”

凡入教者皆需獻出五鬥米，故這些教眾又稱米賊。

荀冉曉得東漢末年的五鬥米教有一套完整的體係，方纔進入到五鬥教的教眾稱為鬼卒，顛末一段時候練習可升為祭酒。當然升為祭酒非常困難，因為一旦成為祭酒便能夠辦理一個整塊的轄區，當然祭酒其下還設有將軍、校尉、主簿、領神、監神、督查、功曹、書吏、處置、仙官、飯賢等官吏（注1）。

“那就這麼辦，我倒要看看這些妖道會扯出甚麼東西。”

據荀冉體味，此時呈現在長安的五鬥米教，其生長教眾的目標已經不再是幫忙百姓重廉恥和積德積善，而是為了滿足他們本身的私慾。若這背後之人真的是安樂長公主，環境將更加龐大。

“荀大哥，你乾甚麼拉我！”