第一百六十二章 北裡設壇[第2頁/共3頁]

注2：三官手書即玄門教眾禱告三官神的文書。《典略》：“請禱之法，書病人姓名，說伏罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。謂之‘三官手書’。”(未完待續。)

那台上的五鬥米教羽士舞完劍後在蒲團上坐定，取來一張黃色符紙，用火摺子引燃，丟到一個陶罐裡。

......

“那我便不曉得了，總之他們現在就在北裡外的鬥雞場那邊，荀大哥你要不要現在和我趕疇昔。”

待那符紙燃燒成灰，他又將其倒在一玉杯當中。

五鬥米教汗青上非常詭譎，與正統玄門若即若離，乃至有人以為不能將其歸到玄門當中。

便是靠著這類手腕，他們能夠敏捷的招攬教眾，範圍也不竭強大。

好不輕易擠開一個口兒，荀冉定睛向台上望去，隻見一個身著青衣的羽士正在揮劍而舞。

常子鄴倒是呸了一聲：“就憑你也美意義自稱祭酒，真是叫人笑掉大牙。另有這是某家的鬥雞場，是誰答應你們出去的！”

常子鄴當即便要拔劍衝疇昔實際，卻被荀冉一把拉住。

羽士大驚，趕緊回身朝高台跑去。自有十幾名鬼卒向前擋在常子鄴身前。

五鬥米教最著名的便是以符水治病，將符文燃燒以灰沖水，據教眾說可包治百病。

尋來王維到府上，荀冉提了一罈劍南燒春，幾碟子醬菜與老友在花廳中小聚。

所謂友不在多而在精，有一兩個能夠交心的朋友可彆一堆酒肉朋友有效的多。

常子鄴固然心中慍怒，卻也感覺荀冉說的在理。

“那就這麼辦，我倒要看看這些妖道會扯出甚麼東西。”

王維淡淡說道：“佛在心中，萬事皆平。徐之兄若能用心禮佛，所得所悟必不在某下。”

凡入教者皆需獻出五鬥米，故這些教眾又稱米賊。

據荀冉體味，此時呈現在長安的五鬥米教，其生長教眾的目標已經不再是幫忙百姓重廉恥和積德積善，而是為了滿足他們本身的私慾。若這背後之人真的是安樂長公主，環境將更加龐大。

北裡外有一鬥雞場，是常家的財產。

......

荀冉也很獵奇這個打著五鬥米教名頭的究竟是幫甚麼樣的人。

統統來靜室看病的人都需求寫下三官手書，祝師會將病人寫下的手書默唸禱告，以期天神曉得。最後，這些祝師會

荀冉皺了皺眉，歎聲道：“既然如此，那便打個痛快。”

將一份手書燒掉，祝師禱告後，還會將燒掉的紙灰溶在水中，命病人飲下。一旦病人病癒，則會被以為是虔誠的信徒。如果不能病癒，則會被以為心不虔誠。（注2）

“他們人多勢眾，你去了也一定能占到多少便宜，不若我們先靜觀其變，等拿捏了證據在報官。”