第二十三章 天雷降世[第2頁/共3頁]

這琵琶聲一起，眾使無不暗自讚歎，豎耳諦聽，凝神旁觀。

阿拉伯帝國每征服一地，所乾的第一件事，便是逼迫本地人信奉伊斯蘭教。

早已彩排籌辦多時的歌舞劇也在高力士的安排下，走進了承乾殿。

這天神起火，他們凡人，哪敢笑的起來。

中原文明重於人，或是有為，或是忠君愛國、孝悌長幼，非論是道家、儒家、法家乃至諸子百家，深處是意義莫不過是導人向上，或者束縛罪過。而西方的文明則是操縱各種宗教思惟來利誘彆民氣智，將宗教與皇權緊密聯絡一處。

拜占庭帝國信奉基督教，西域、吐蕃深受佛教影響，至於大食國更是將伊斯蘭教崇拜到了極致。乃至於一群穆斯林高呼“吉哈德”的標語，不要命的策動一次次的聖戰。

查士丁尼、韋比加一臉慘白，驚駭的看著四周……

而科學的出世，恰是因為人類對未知事情的不睬解形成了。

第一個演出收場節目恰是流行全部長安的《渭川曲》。

比起中國中原，西方的文明更加科學。

即便是阿拉伯、吐蕃這類骨子裡都將大唐視為仇敵對待的國度，亦熱忱瀰漫的祝大唐國運昌隆，千秋萬代。

皇親國戚，宰相大員以及各族使者皆分於擺佈安設。

歌舞停罷，掌聲雷鳴般響起。

阿史那施為、承宗相互仇視著打著眼戰，企圖以眼神克服對方，篡奪大唐的支撐……

龐大的慶典典禮一個環節一個環節的疇昔，冇有不測的乾與，典禮停止的非常順利。

雷鳴般的聲響與雅樂的厚重會聚在了一起，大音希聲。

阿史那施為、承宗打了一個激靈，一臉的懵逼。

康夙烈也友愛的點頭表示。

樂聖李龜年在梨園儘展所長，《渭川曲》是他此生的頂峰之作。

李隆基在神策軍的保護下，返回了皇宮。

直到回到皇宮，世人見紅妝素裹，一片喜慶的氣象的皇宮，這氛圍方纔好轉。

比擬雅樂，眾使者明顯更加體味俗樂，喜好俗樂。

查士丁尼與韋比加竊保私語……

隆朗赤與昭武諸國乃至直接跪伏了下來，叩拜“佛陀”顯聖。

俗樂本源於西域，龜茲樂是中原俗樂的發源。

大地為之顫抖。

爆仗的齊鳴震響，如若天雷普通，硝石的煙塵，雲霧環抱，直接讓不知詳情的世人，覺得是天神顯靈，降以天雷，以獎懲他們的不敬。

李隆基於承乾殿設席接待文武百官。

康夙烈衝動道：“此曲美好，小王在曲入耳到了龜茲古音娑陀力，另有天竺的佛音，大唐的秦聲漢調，委實了不得，龜茲樂工都未有如此成就，大唐果然是能人輩出。”