第三季 第十三章 悲劇一又一分之一（上）[第1頁/共7頁]

生於餓鬼道中的業因。包含了吝嗇不肯佈施助人、盜竊三寶財物取來私用及見人有難而不肯施助等等不善。

上了岸，一起走來，文殊持續如失職的導遊一樣先容沿途所見。

固然冇法考慮畜牲道眾生的數量，但佛經中有雲，如果把人類數量比作指甲上的灰塵，畜牲的總數則比如大地土；如果把畜牲總數比作指甲上之塵，則餓鬼數量多如大地土；如果把餓鬼浩繁的數量比作指上塵，天國中的眾生又比如大地土。以是，由此可知要生為三善道中的生命，是極其罕見的。一旦墮入三惡道當中，不知何年何月方能再度為人。

天國道

每到遷徙季候，在通過獅子領地的時候，角馬群都會給獅子留下豐富的禮品。混亂，一片混亂，混亂常常會給角馬群形成很大的喪失，小角馬也最輕易在這個時候同它們的媽媽走散。如此龐大沉重的植物，跑起來的時候，連大地都會跟著震驚，地上的草也被踩得一片狼籍。這裡有一大群統治者，它們在植物界中稱王稱霸。在塞倫蓋提地區，有五百頭擺佈的獅子，此中很多住在這四周。此次這頭小角馬很交運。因為母獅子挑選了一頓更加豐厚的美餐，大的角馬。

彆的。畜牲還要接受田野或彆的居處的寒熱、耐久不敷食品及在大天然中相互噉殺等等。不但大的畜牲會捕吃小的生物，有些小的植物也會穿透大型生物的身軀。鑽入它們體內，令其刻苦不堪。在大天然中的生物。要迴避彆的生物的威脅，連少量的安然感也不易獲得，耐久活在發急當中。被人類畜養的植物，則被穿鼻、烙印、鞭打及勞役，同時也會被宰殺為食。

在角馬飲水的這個水池中，長滿了水甘藍，水池的仆人，就埋冇在水甘藍的上麵。直到這會兒，它們才把臉暴露了水麵。這是河馬，這群河馬是水池的占有者。它們整天泡在水裡，如答應以製止它們敏感的皮膚，在熾烈的陽光下被曬化。隻要到了夜間，它們才登陸去找食吃。在它們中間。常常會為了爭奪統治權而產生殘暴的爭鬥，但是對於遷徙的角馬群來講，河馬並不會對本身形成威脅。

無上奧妙的感受盪漾全省四肢百骸。

約莫5億4200萬年前到5億3000萬年前，在地質學上稱做寒武紀的開端，絕大多數無脊椎植物門在隻要2000多萬年時候內呈現了。

彆的淺顯的餓鬼，除了受**所逼外，還要被這些同類中凶暴的鬼王欺負，以是餬口非常痛苦。

莫非有了甚麼變故？

羅驍羿目光扣問。

內障鬼的身軀如山般龐大，但腳卻亦是似枯木般幼，走動乏力。它們的口噴出火焰。喉嚨如針孔般小，以是無從飲食。

這傳統是有汗青典故的：在佛陀住世時，有一個餓鬼母神通很大。牠為了贍養幾百個後代，便在人間為患，專殛斃人間的嬰孩。佛陀把牠的鬼後代全數以神通帶走了。藏在佛的食砵中。餓鬼母發明孩子不見了，便以神通上天下地的找，都冇法找到本身孩子的蹤跡，最後隻好來向佛陀求救。