第三季 第十三章 悲劇一又一分之一（上）[第3頁/共7頁]

“成蓓很快就會出來了。”

這傳統是有汗青典故的：在佛陀住世時，有一個餓鬼母神通很大。牠為了贍養幾百個後代，便在人間為患，專殛斃人間的嬰孩。佛陀把牠的鬼後代全數以神通帶走了。藏在佛的食砵中。餓鬼母發明孩子不見了，便以神通上天下地的找，都冇法找到本身孩子的蹤跡，最後隻好來向佛陀求救。

但即便如此，它們是否能獲得救濟，還取決於它們本身個彆的業力。即便某些餓鬼能藉此獲得水施，也非全因佛力及咒力，而是因為它們在疇昔生中起碼未鄙吝至連水也不捨得恩賜之故。如果是在疇昔生中，連到處可得的淨水也從不肯恩賜予彆人者。恐怕連水施法也不必然能為它們處理痛苦。

天界眾生因福報極高，見到它是一杯甘旨的甘露。人間眾生福報中等，見到它便隻是一杯平平無奇的水。

畜牲的特性是愚癡。餓鬼痛苦雖比畜牲為重，但它們卻能明白佛法。畜牲中雖也有某幾種略有較高智力，但遍及來講它們愚癡及無太緊密的思慮才氣。以是，它們幾近不成能作任何善業。

“你自從到了使徒歡迎以是後，還冇有使徒和你聯絡吧？”蛤蟆青年高清莫測的問。

三惡道

“牲口道！”文殊的語音更加無悲無喜。

羅驍羿安然在坐位裡，看著周遭喧騰的人群，感受彷彿有一段時候冇有瞥見成蓓了。

甚麼眾生會生於天國道呢？普通來講，造作歹業（如殺生、邪淫、盜竊等十不善業）者，於人緣成熟時便會生於三惡道中，最重惡業者當生天國道、中者生於餓鬼道、小者生於畜牲道中，但這隻是極其大要的講授。若要細說的話，某些不善業與某些惡道有特彆的乾係，比方有才氣恩賜助人而不肯恩賜的人，果報便是生為餓鬼。彆的，某類不善因會導致生於某幾個天國中。總之，我們造作的因是甚麼，在恰當的時候便會牽引呼應的果報。這些並非上天給我們的獎懲軌製，而是一種天然的定律-某種特定的因趕上某種特定的緣便會結某種果，此中並無甚麼科學或奧秘之處！(未完待續。)

暗黑的海水波瀾澎湃。煊勢濤天。

餓鬼道

思惟間。

彆的。有一種法門叫「水施法」，修行者自觀為觀音大士，以咒及指模加持淨水，把淨水變成可供充饑解渴的物質，以佈施予餓鬼。這類法特彆能利及飲食障類的餓鬼。

偶然候，或會聽到人說在郊野中碰到口噴火光的鬼物。這些便是偶爾在人間走動尋食的餓鬼。

“我自從第二季第二十三集到過使徒事件所，內裡的佈告唆使我等候安排事情已經到現在了，帶領來有甚麼唆使？”羅驍羿態度誠心。