第三季 第十四章 悲劇一又一分之一（下）[第5頁/共9頁]

“不懂！”

成蓓還想再問。

因陀羅淺淺一笑“不消去了，我送你出這境地吧。”

想想看：大師明天或許就曾上過海鮮菜館、或許就叫了一盤活蝦煮了來享用，這就已造下了要幾十次刻苦起碼二十六萬二千億年的因了！

另有浩繁彆的不善業，也一一會有其果報！

成蓓亦步亦趨的走上那通天的門路。

這一種大苦，並不因滅亡而告終。眾生會在重活後，再次被支解刻苦。在這當中的生命，便是日複一日、月複一月、年複一年地被每天反覆支解多次，直至業報耗儘方休。

“觀音找我。”

在被砍殺後，這統統的眾生會倒下死去。這一種滅亡，隻是名言上的滅亡，並非真正的生命閉幕。而是一種近似昏死的狀況。

狂狼海風肆意拍打著成蓓的亂髮，後者無上清冷，麵色寧靜，口中唸唸有詞。

於此法律中

「如果你也想獲得我所獲得的。便依著我曾走過的路走吧！」，這便是祂以手指月及偈文的意義。玉輪代表了無苦的境地，這稱為「滅諦」。趨勢這類成果的門路或體例。稱為「道諦」。這滅諦及道諦，與前麵曾說過的苦諦及集諦，便是佛所開示的四聖諦。”成蓓言語間，一向在諦視阿誰手指玉輪的佛陀，總感覺似曾瞭解。

固然有關艾迪卡拉（型）植物群的性子另有很多爭議，但其奇特的形狀令很多學者信賴，艾迪卡拉（型）植物群是後活潑物呈現後的第一次適應輻射，它們采納的分歧於當代大多數植物采納的形體佈局竄改體例。不增加內部佈局的龐大性。隻竄改軀體的根基形狀，變得非常薄，成條帶狀或薄餅狀，使體內各部分充分靠近外大要，在冇有內部器官的環境下停止呼吸和攝取營養。

“大菠蘿的天下產生了大事，你們速去處理”說完，一道暗玄色門型薄霧呈現麵前。

最先人們未能肯定這一植物群的期間，厥後終究肯定為前寒武紀，春秋為6.7億年。埃迪卡拉植物群包含三個門。19個屬，24種低等無脊椎植物。

在存亡之輪的主體中，包含了苦諦及集諦教法，亦即苦及苦的來源。這二諦與眾生有甚麼乾係呢？

達爾文在其《物種發源》的著作中提到了這一究竟，並大感利誘。他以為這一究竟會被用做反對其退化論的有力證據。但他同時解釋到，寒武紀的植物的先人必然是來自前寒武紀植物，是顛末很長時候的退化過程產生的；寒武紀植物化石呈現的“俄然性”和前寒武紀植物化石的貧乏，是因為地質記錄的不完整或是因為老地層淹冇在陸地中的原因。

一念之間，即到了成蓓麵前。

宇宙間奧義無窮，佛也隻能說出四聖六凡十法界的部分因果，更多的因果他本身也說不清。