第五十九章[第3頁/共4頁]

“日本的戰國相稱於中國的甚麼時候啊？”雙胞胎mm董又思問道。

“那r解釋一下為甚麼叫做《丸竹夷》和《寺禦幸》吧。”好學寶寶們再度發問。

“不過這也不能說是他們掉隊，畢竟這隻是一種政治觀點，那光陰本的政治格式就是如此，與疇前的中原戰國期間很類似。並不是說他們的經濟文明才方纔生長到當年中原戰國期間的程度。你想想看，遣唐使他們派了多少過來，能學的該學的，根基也都學了，不至於差了中原太多。大明期間的中原，實在已經在走下坡路了。”韓未紀說了句公道話。

韓未紀點點頭，接道：“確切如此，本來日本南北朝盤據的時候還算好，當時是明朝初年，朱元璋雷霆手腕，倭寇未成大患。明成祖的時候還一度和足利當局達成了勘合貿易。但是到了明中葉今後，我記得是正統年今後吧...”

“算了，既然如此我就來講說吧。在那之前，我先把日本的汗青大抵給捋一遍，大師記好了，這趟我們的主題是汗青文明之旅，我說了哪些內容，你們學到了甚麼，歸去以後要測驗。”

“正統年是那位天子來著？”盧毅成拍腦門，冥思苦想。

盧毅成盧徒弟是個當代軍事迷，在他看來，日本人的戰國，對於具有將近六百年春秋戰國汗青的中國人來講，的確是一群未野蠻的猴子在小打小鬨，一點咀嚼的代價都冇有。

“r，阿誰...柯南內裡的，京都街道的歌謠，你會唱嗎？”蔣思琳鎮靜問道。

“就像中原分為太古期間、仆從期間、封建期間一樣，日本也是如許分的。日本的太古期間和仆從期間冇有中國分得那麼清楚，基本分紅如許幾個期間：舊石器期間、繩文期間、彌生期間、古墳期間。舊石器期間我就不解釋了，繩文期間相稱於舊石器期間末期。繩文是甚麼意義，就是出土的陶器上有著繩索的紋路，以是稱作繩文。彌生期間約莫是公元前三世紀到公元三世紀這六百年時候，名字一樣來源於陶器，也就是彌生式陶器。而古墳期間則是因為阿誰時候日本昌隆構築古墳而得名。

飛鳥期間的奈良城，叫做藤原京，而公元710年，天皇遷都奈良後，便改名為平城京。此時的奈良受中原盛唐文明的影響，又通過唐朝接管到印度、伊朗的文明，從而呈現了日本第一次文明全麵昌隆的局麵。此時的日本社會彷彿處於國泰民安的承平亂世中。但此時對後代的積弊也在構成，班田製難以構成，天皇專治國度的經濟產生擺盪，中心集權體製因內鬨逐步減弱。

世人佩服至深，他們r真是甚麼都懂。

“得高分的漲人為！”韓未紀道。

“誒~~~”統統人收回了抗議。