第五十九章[第2頁/共4頁]

因而，公元794年，桓武天皇從奈良遷都至安然京，也就是現在的京都，正式開啟了安然期間。安然期間這個稱呼，是來源於都城的名字。安然安然，尋求安寧平和，可見當時天皇有多心累。安然期間是能夠說是日本本土文明極大生長的期間，也是日本不竭消化盛唐傳入文明的期間。這個期間，日本呈現了本身的筆墨，本身的文學，本身的修建氣勢，本身的繪畫音樂，等等等等。

“朱祁鎮，明英宗。”韓未紀笑著答覆，“土木堡之變嘛，他被抓去瓦剌做俘虜，他弟弟朱祁鈺當了天子，厥後放返來，又被關了七年。再厥後好不輕易策動政變，把他弟弟廢了，就是這兄弟倆相互撕逼的汗青。”

“r，阿誰...柯南內裡的，京都街道的歌謠，你會唱嗎？”蔣思琳鎮靜問道。

說完這一大段，韓未紀口渴了，喝了口水，這才持續道：

“實際上現在京都的大部分修建都是幕府前期製作的，真正的安然京古修建已經十不存一。不過，安然京本身就是仿照大唐長安城修建的，都是四四方方豆腐塊，實在大差不差。固然修建大變樣了，但街道的名字的還是很風趣的，儲存著安然京期間的神韻。京都的修建大師也都耳熟能詳，甚麼淨水寺啊，金閣寺啊，銀閣寺啊，二條城等等。”

“來源很簡樸，就是取歌謠的前三個字做名字。丸（まる）竹（たけ）夷（えびす）二（に）押（おし）禦池（おいけ），你看開首不恰是‘丸竹夷’嗎？《寺禦幸》第一句是這麼唱的：寺（てら）禦幸（ごこ）麩屋（ふや）富（とみ）柳（やなぎ）堺（さかい），開首就是‘寺禦幸’三個字。”韓未紀說著說著，也就天然唱了出來。

“亂世，老百姓如何會有好日子過。冇好日子過，歹念當然也就生了。被人一挑逗，甚麼也不顧了。”安宸月淡淡說道。

“得高分的漲人為！”韓未紀道。

“亂世我們就不談了，如果要談日本的亂世，接下來我們要去的京都，可就有的說了。”韓未紀道。

統統人立馬乾脆利落地取出條記本和筆，籌辦做好門生。而尹伊正躊躇著要不要把自家徒弟和師孃喚醒，最後還是放棄了。歸正她們倆應當不屬於考覈工具的範圍中。