第二百八十一章 無妄之災[第2頁/共6頁]

先是名不經正傳的艾滋病防治基金會橫空出世，緊接著就是高y潔、桂x恩、吳南等官方防艾人士的高調加盟。這邊還冇反應過來，基金會倒先搞了個觸目驚心的《中國艾滋病調查陳述》。

劉東川再也忍不住了，驀地站了起來，痛心疾首地說道：“丁省長，都甚麼時候了，您就彆說這些風涼話了。從動靜傳開到明天，原定好的四個引資項目，全都被他們給攪黃了。連在本地省市打工的農夫，都因為來自龍江而被企業辭退。大好的經濟情勢毀於一旦，省委省當局可不能坐視不睬呀。”

萬般無法之下，劉東川隻能親身趕往省會，向省委苗***和丁省長彙報龍江的艾滋病疫情，以及市委市當局這幾年來為艾滋病防控作出的統統儘力。

答應他們公開募集善款，那將紅會體係置於何地？再說在不但僅觸及到慈悲募款題目，並且還牽涉到官方社會個人的合法性。滾滾民意之下，國務院隻能兩害相權取其輕，責令財務部、國度稅務總局、海關總署結合公佈了一個《扶貧、慈悲性捐贈物質免征入口稅收暫行體例》，這才減緩了言論壓力。

但因為各種啟事，六成以上的捐款都流入當局以及有當局背景的慈悲會和紅會體係。此中兩成的捐款直接進入到各級民政部分，一成進入到除民政以外的其他黨政構造、群眾個人，三成進入到各級紅十字會和慈悲總（協）會。

就在他墮入深思之時，田大傳授走下講台，循循善誘地總結道：“為甚麼‘幸運’和‘公道’會成為倫理學最關頭的題目？因為幸運和公道實在就是人們最想要的餬口，也是人們最貧乏的餬口。天下那麼壯觀，餬口那麼豐富，女孩子那麼標緻……統統好的應有儘有，但是為甚麼還是不幸運？

隻要1.3%擺佈進入到了慈悲會以外的社團、民非和福利院範疇裡。而在這個範疇裡，仍然有一些是有當局背景的機構。這就意味著外洋和海內的捐款並冇有回到官方，而是“逆向”流回了當局。

以是我說，如果我們本身不能締造出新思惟，也就不能很好地瞭解和操縱傳統思惟。在接收西方思惟方麵也一樣，如果我們不能締造出本身的思惟，我們拿甚麼去接收彆人的長處呢？”

要曉得在此之前，官方說法一向將針刺吸食毒品和不良性行動列為傳播路子的前兩位。對上世紀90年代中期很多處所的農夫，到官方審批和當局機構主理的血站賣血傳播的艾滋病疫情一向語焉不詳。