第111章 平津侯主父列傳[第1頁/共7頁]

今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，略濊州，建城邑，深切匈奴，燔其蘢城，議者美之。此人臣之利也，非天下之長策也。今中國無狗吠之驚，而外累於遠方之備，靡敝國度，非以是子民也。行無窮之慾，甘心稱心，樹敵於匈奴，非以是安邊也。禍結而不解，兵休而複起，近者愁苦，遠者惶恐，非以是耐久也。今天下鍛甲砥劍，橋箭累弦，轉輸運糧，未見休時，此天下之所共憂也。夫兵久而變起，事煩而慮生。今外郡之地或幾千裡，列城數十，形束壤製，旁脅諸侯，非公室之利也。上觀齊晉之以是亡者，公室卑削，六卿大盛也；下觀秦之以是滅者，嚴法刻深，欲大無窮也。今郡守之權，非特六卿之重也；地幾千裡，非特閭巷之資也；甲兵東西，非特棘矜之用也：以遭萬世之變，則不成稱諱也。

弘為人恢奇多聞，常稱覺得人主病不泛博，人臣病不儉節。弘為布被，食不重肉。後母死，服喪三年。每朝集會，開陳其端，令人主自擇，不肯麵折庭爭。於是天子察其行渾厚，辯論有餘，習文法吏事，而又緣飾以儒術，上大說之。二歲中，至左內史。弘奏事，有不成，不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發之，弘推厥後，天子常說，所言皆聽，以這天趨親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠。”上問弘。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”上然弘言。擺佈倖臣每毀弘，上益厚待之。

及至高天子定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代穀以外而欲擊之。禦史成進諫曰：“不成。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下大德攻匈奴，臣竊危之。”高帝不聽，遂北至於代穀，果有平城之圍。高天子蓋悔之甚，乃使劉敬往結和親之約，然後天下忘兵戈之事。故兵法曰“發兵十萬，日費令媛”。夫秦常積眾暴兵數十萬人，雖有覆軍殺將係虜單於之功，亦適足以樹敵深讎，不敷以償天下之費。夫上虛府庫，下敝百姓，甘心於本國，非完事也。夫匈奴可貴而製，非一世也。行盜侵驅，所覺得業也，本性當然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所痛苦也。且夫兵久則變生，事苦則慮易。乃使邊疆之民弊靡愁苦而有離心，將吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之以是不可者，權分乎二子，此得失之效也。故周書曰“安危在出令，存亡在所用”。願陛下詳察之，少加意而熟慮焉。

太皇太後詔大司徒大司空：“蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於儉仆。孝經曰‘安上治民，莫善於禮’。‘禮，與奢也寧儉’。昔者管仲相齊桓，霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宮室，惡衣服，後聖不循。由此言之，治之盛也，德優矣，莫高於儉。儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭訟之原息。斯乃家給人足，刑錯之本也歟？可不務哉！夫三公者，百寮之率，萬民之表也。未有樹直表而得曲影者也。孔子不雲乎，‘子率而正，孰敢不正’。‘舉善而教不能則勸’。維漢興以來，股肱宰臣身行儉省，輕財重義，較然著明，未有若故丞相平津侯公孫弘者也。位在丞相而為布被，脫粟之飯，不過一肉。故交所善來賓皆分奉祿以給之，無有所餘。誠內自克約而外從製。汲黯詰之，乃聞於朝，此可謂減於軌製而可實施者也。德優則行，不然止，與內奢泰而外為詭服以釣虛譽者殊科。以病乞骸骨，孝武天子即製曰‘賞有功，襃有德，善善惡惡，君宜知之。其省思慮，存精力，輔以醫藥’。賜告治病，牛酒雜帛。居數月，有瘳，視事。至元狩二年，竟以善終究相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，後為山陽太守，坐法失侯。夫表德章義，以是率俗厲化，聖王之製，不易之道也。其賜弘後子孫之次當為後者爵關內侯，食邑三百戶，徵詣公車，上名尚書，朕親臨拜焉。”