第111章 平津侯主父列傳[第2頁/共7頁]

臣聞周有天下，其治三百餘歲，成康其隆也，刑錯四十餘年而不消。及其衰也，亦三百餘歲，故五伯更起。五伯者，常佐天子興利除害，誅暴禁邪，改正海內，以尊天子。五伯既冇，賢聖莫續，天子孤弱，號令不可。諸侯恣行，彊陵弱，眾暴寡，田常篡齊，六卿分晉，併爲戰國，此民之始苦也。於是彊國務攻，弱國備守，合從連橫，馳車擊轂，介冑生蟣虱，民無所告愬。

建元元年，天子初即位，招賢能文學之士。是時弘年六十，徵以賢能為博士。使匈奴，還報，分歧上意，上怒，覺得不能，弘乃病免歸。

弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒於膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯。故交所善來賓，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所餘。士亦以此賢之。

臣聞天下之患在於土崩，不在於崩潰，古今一也。何謂土崩？秦之季世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族以後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起僻巷，奮棘矜，偏袒大喊而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所覺得資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂崩潰？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當是之時，先帝之德澤未衰而安土樂俗之公眾，故諸侯無境外之助。此之謂崩潰，故曰天下之患不在崩潰。由是觀之，天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠能無土崩之勢，雖有彊國勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。

及至高天子定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代穀以外而欲擊之。禦史成進諫曰：“不成。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下大德攻匈奴，臣竊危之。”高帝不聽，遂北至於代穀，果有平城之圍。高天子蓋悔之甚，乃使劉敬往結和親之約，然後天下忘兵戈之事。故兵法曰“發兵十萬，日費令媛”。夫秦常積眾暴兵數十萬人，雖有覆軍殺將係虜單於之功，亦適足以樹敵深讎，不敷以償天下之費。夫上虛府庫，下敝百姓，甘心於本國，非完事也。夫匈奴可貴而製，非一世也。行盜侵驅，所覺得業也，本性當然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞夏殷周之統，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所痛苦也。且夫兵久則變生，事苦則慮易。乃使邊疆之民弊靡愁苦而有離心，將吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之以是不可者，權分乎二子，此得失之效也。故周書曰“安危在出令，存亡在所用”。願陛下詳察之，少加意而熟慮焉。