第二十二章 夏晚期二裡頭文化[第2頁/共3頁]

孔甲在位時的混亂統治被史學家以為決定了夏的結局。這就如同明朝萬曆統治的50年決定了明朝的結局一樣。

那麼如果的確是三十四的話，那麼無王的說法是不是冇有了，實在這裡無王最大能夠指的是前任王去世，而前任王守喪時候普通為三年擺佈，乃至有的底子冇有指定擔當人，那麼這裡就是無王的時候了，夏朝的大多數君主擔當都有守喪的傳統，以是合起來無王的時候還真很多，當然大多數無王期間，前任王在守喪期間已經把握權益，不急著下台。而商朝今後冇有守喪的傳統，湯今後都是王第一年死，第二年就被人擔當了。而夏朝如許的環境可被定為不孝。

按照二裡頭遺址的底層於典範器物所作的排比，二裡頭文明被分為4期：

二裡頭文明的聚落包含超大型都邑（二裡頭遺址）、地區性中間聚落及中、小型村莊，修建則分為大中型夯土台基、空中式修建和半地穴式房屋等，墓葬的範圍、葬具和隨葬品也等各有差，閃現出社會的高度分化。農業經濟粟作與稻作並舉，已有高度發財的鑄銅、製造玉石器、製陶和製骨等手產業，最令人諦視標是已把握了用複合範製造青銅禮器的高超技術。

堂兄弟：姒廑

兒子：姒皋

第二期陶器中黑陶的數量減少，以細繩紋為主，籃紋和方格紋較著減少；這兩期的器形多折沿、鼓腹、小平底。

司馬遷《史記》：“帝孔甲立，好方鬼神。”

司馬貞《史記索隱》：“降於孔甲，擾龍乖性。”

二裡頭遺址是二裡頭文明的定名地，並開端被確以為夏朝晚期都城遺址。中原地區仰韶文明（炎帝）—中原龍山文明（黃帝）—二裡頭夏文明—二裡岡商文明的生長序列得以建立。

BC1782年，帝孔甲三十四年，去世。葬於今北京市延慶縣東北三崤山。

孫子：姒發

不久，天降大雨，又颳起大風，比及風停雨止，城外的山林又燃燒起來。孔甲本來就信神信鬼，這一下更認定是師門的冤魂在作怪，隻得乘上馬車