第二十六章 圖特摩斯四世[第2頁/共3頁]

圖特摩斯三世的統治因其本身的層次馴良行，應當說是政績明顯的，除了他不顧統統地對哈特謝普蘇特的陳跡加以抹除以外，圖特摩斯三世並不是一個華而不實，自我放縱的人。他是一名竭誠、公道的天子。

在古埃及阿誰遠親亂倫流行的王室（純粹王室血脈），阿蒙霍泰卜三世衝破了埃及王室血緣。在阿蒙霍泰卜三世當上法老的第二年，就同一個並非來自正統王室的布衣女子結婚了。這位布衣女子叫泰伊Tiye，是一個富商的女兒，於公元前1416年因仙顏絕倫而被選進宮，併成為他的王後。

圖特摩斯三世是是已知最早提出崇拜阿吞神的埃及法老，同時也信奉底比斯主神阿蒙。

在一枚儲存下來的小聖甲蟲的記念物上，刻著圖特摩斯四世年青時在向西亞的納哈林和卡羅伊進軍時，阿吞神在他麵前帶路的傳說。

在完成了對獅身人麵像的修複事情後，他將一個有雕鏤的石板（記夢碑）建立在了獅身人麵像的雙爪之間。這是圖特摩斯鼓吹活動的一部分，以表示他不測獲得王權的合法性。

圖什拉塔在寫給埃赫那吞的信中寫到：“當阿蒙霍特普三世的父親圖特摩斯四世向我的祖父寫信時，他要求將我祖母的女兒，我父親的姐姐嫁給他。他寫了5，6次，但是我的祖父冇有承諾。當他寫到第7次的時候，在龐大的壓力下，我的祖父同意了。”

圖特摩斯四世最聞名的成績是對位於吉薩的獅身人麵像停止修複以及記夢碑的建立。而這兩件事情彷彿都是他還冇有繼位時候做的事情。

在位第7及9年（BC1453及BC1451）時兩次出兵巴勒斯坦和敘利亞，直到敘利亞境內的幼發拉底河。利比亞被征服，向埃及投降。

在南邊，努比亞並冇有產生反對埃及的兵變事件。

阿蒙霍泰卜的大兒子本來為擔當人，而二兒子圖特摩斯四世卻終究擔當了其職位。

BC1426年，圖特摩斯四世的軍隊在埃及東邊的戈壁的一次小型戈壁巡查活動中庇護一些金礦的運輸途徑免於努比亞人的進犯。這是獨一的一次武裝牴觸。連戰役都算不上，近似於抵抗擄掠的護送行動。

圖特摩斯四世在成為法老以後，根基保持海內戰役。對外首要采納聯婚等交際行動。

圖特摩斯四世在讓埃及與前任敵手米坦尼建立交換中期的感化被記實在阿馬爾奈文書中。戰役持續了幾十年的時候，直到與圖特摩斯四世的孫子埃赫那吞同期的米坦尼君主圖什拉塔。

圖特摩斯四世完成了由圖特摩斯三世期間開端製作的高達32米的方尖碑，它位於卡納克神廟，並且在埃及至今發明的最高的方尖碑。圖特摩斯四世稱其為“獨一無二的方尖碑”（uniqueobelisk）。這作方尖碑厥後被羅馬天子君士坦提烏斯二世於公元375年運往羅馬大競技場，厥後又被教皇西斯都五世於公元1588年重新建立於聖喬瓦尼廣場。明天，這座方尖碑被稱為拉特蘭宮方尖碑（LateranObelisk）。