第六章 大禹治水[第1頁/共3頁]

大禹按照山川地理環境，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水體例是把全部中國的山山川水當作一個團體來管理，他先管理九州的地盤，該疏浚的疏浚，該平整的平整，使得大量的處所變成肥饒的地盤。

《山海經·海內經》：大水滔天，鯀竊帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝令回祿殺鯀於羽郊。鯀複活禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，複往治水。禹治大水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。

他讓益給公眾分發稻種，能夠蒔植在低窪潮濕的地盤上。又讓後稷施助吃糧艱钜的公眾。糧食匱乏時，就讓一些地區把餘糧調濟給缺糧地區，以便使各諸侯都城能有糧食吃。禹一邊行進，一邊考查各地的物產環境，規定了應當向天子交納的貢賦，並考查了各地的山川地形，以便弄清諸侯朝貢時交通是否便利。

《呂氏春秋》曰：“禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，複往治水。”

大海、泰山到淮水之間是徐州：在這個地區管理了淮水、沂水，蒙山、羽山一帶也能夠蒔植作物了。大野成了一個蓄水湖，東原的水也都退去。這裡的土質呈紅色，有粘性並且肥美，草木叢生，垂垂富強。地步屬上中，即第二等，賦稅屬中中，即第五等。進貢的物品是供天子築壇祭天用的五色土，羽山穀中的野雞，嶧山南麵出產的可用以製琴瑟的孤生桐，泗水之濱浮石製的石磬，淮夷的珍珠和魚類，另有效竹筐盛著的纖細乾淨的吵嘴絲綢。進貢時，走水路通過淮水、泗水，然後轉入黃河。

《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮大水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書》所述的，是禹娶塗山氏之女為妻，新婚僅三四天，便解纜治水，兒子夏啟呱呱墮地，他冇有見過一麵。孟子說，“禹八年於外，三過其門而不入。”

禹帶領伯益和後稷遵循疏導的原則打算黃河道域的水道。

禹每發明一個處所需求管理，就到各個部落去策動大眾來施工，每當水利工程開端的時候，他費儘腦筋，不怕勞苦，也不敢歇息，和群眾在一起勞動，挖山掘石，風餐露宿，住在很矮的茅草鬥室子裡，吃得比普通百姓還要差。

《史記》中所載，是“居外十三年，過家門不敢入”。都表示出大禹在治水中表示的艱苦卓絕的風格，和間在外治水，得空顧及家庭，顧及後代私交。

他治水三過家門而不入:傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就分開老婆，踏上治水的門路。厥後，他路過家門口，聽到老婆出產，兒子呱呱墜地的聲音，那是他的老婆塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想歸去親眼看一看本身的老婆和孩子，但是他一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，隻得向家中那茅舍行了一個大禮，眼裡噙著淚水，騎馬飛奔而走了,又走上了治水一線。第三次顛末故鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷裡，他已經曉得叫爸爸，揮動小手，和禹打號召，禹隻是向妻兒揮揮手，表示本身看到他們了，還是冇有停下來。