第十三章 陰康氏[第2頁/共3頁]

《呂氏春秋．古樂》載：“昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故士達作五絃瑟，以來陰氣，以定群生。”朱襄氏被眾氏族擁立之實在“朱”地施政經常刮怪風，大風起時天昏地暗，飛砂走石，天乾地裂，草木枯黃，五穀不收。天然災害危及人類，令人冇法生息，乃至麵對冇頂之災。朱襄氏憂心如焚，決定為民除害，降服惡魔，挽救萬民。

飛龍（禮樂官名）士達以為：惡魔乃險惡之氣，斜必畏直。最直莫過於琴瑟之弦，因而就決定造一把瑟來降魔。士達忙著籌辦柘絲、良桐。朱襄氏命能工巧匠，經心製作了五絃之瑟，以調度陰陽，使生命得以繁衍，定名為“來陰”。

陰康氏後嗣在夏商期間流落到陝西漆沮間，大抵在陝西省耀縣塔坡。成為雍州境內的古方國之一——“華原”。據《夏商國邑考》記錄，“華原是夏商期間雍州所轄的浩繁國邑之一”，“華原”地處漆沮之間、荊山之北、彭衙之西、皇過、雲陽之東，明顯就是耀州的首要轄地。

陰康氏：當代部落聯盟首級。

“陰康氏”應是有媧氏的分支部落，部落中多仙顏女子，乃至常被人誤以為狐仙，傳說中青丘國（狐仙之國），就是陰康氏部落建立的。首級為女性。

《葛天氏之樂》還是中國最早的保健操舞和仿活力功。原始人的保健和藹功活動產生於人類初期的最根基的出產和餬口實際中，並跟著出產力的不竭生長而日趨成熟。

且歌且舞的《葛天氏之樂》是原始人的個人保健操舞，其服從是多方麵的。一是可覺得大型慶典活動掃興，二是能夠自娛自樂，三是能夠熏陶脾氣，四是可保肝養氣，五是能夠祛病健身，六是能夠傳播文明，七是能夠稱道公理與鞭撻醜惡，八是能夠鼓勵人們的鬥誌。

伏羲朱襄氏為中漢文明的生長作出太嚴峻進獻。他發明五絃瑟，開禮樂文明之先河；調度陰陽，促進百物發展，是中原農業文明的開辟者之一。初創六書，奠定中國筆墨之基石。

《呂氏春秋·古樂篇》有