第十一章 雅利安文明[第1頁/共3頁]

吠陀期間指哈拉帕文明滅亡後，雅利安人入侵印度並將這一時段的史料儲存在《吠陀》及解釋吠陀的《薄伽梵歌》、《叢林書》、《奧義書》以及兩部史詩中，故稱作吠陀期間。此中《梨俱吠陀》記敘汗青稱初期吠陀，而《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》記敘汗青，稱晚期吠陀。

古書《梨俱吠陀》（Rigveda）：新來的人進犯原住民的「有圍牆的都會」或「堡壘」，雅利安戰神因陀羅（Indra）破城「就像時候消蝕一件袍子般」。敘事詩《羅摩衍那》描述了幾十萬雄師刹時完整被毀滅的氣象。詩中有一點值得重視：大決鬥的園地是被稱為“蘭卡”的都會，而“蘭卡”恰是本地人對摩亨佐－達羅稱呼。摩亨佐－達羅，有很多似廣島核爆炸後遺留下來的“玻璃修建”──托立尼提物質。即天下上第一顆原槍彈在美國托立尼提戈壁中試爆量，沙因高溫凝固成的玻璃狀物質。

雅利安人餬口簡樸。他們的衣服是用羊毛織成的，食品主如果乳酪、蔬菜和果實。隻要在祭奠和宴客時才殺牛，在昌大的節日和家屬集會時能夠也吃肉類。

國土大片淪亡，直到隻剩下最後一座都會摩亨佐－達羅。在這裡兩邊產生決鬥。無可何如之下，哈拉帕文明的高層決定利用忌諱兵器與敵同歸於儘。

BC4120年，歐亞大陸北方的白種遊牧部族，顛末數千年的生長，開端擺脫亞特蘭蒂斯大陸淹冇帶來的倒黴影響，在歐亞大陸北部的草原地帶生長起來，但是他們已經冇有了任何的科技含量。隻是以遊牧民族的身份順著大草原向兩河道域和印度河道域擴大。因而與同為亞特蘭蒂斯後嗣的具有高度天文水利技術含量的哈拉帕文明產生牴觸。

核爆炸產生了，兩邊交兵的數萬人全軍淹冇。

亞特蘭蒂斯大陸淹冇以後，白人的主體固然消逝，但是因為他們是陸地民族，以是有很多的人在陸地上流落，即便主體消逝了，不代表著他們的人種的消逝，厥後他們流落在北歐首要處置捕魚、海盜，厥後又深切本地，沿著歐亞大陸的西伯利亞大草原停止遊牧餬口。

在雅利安人侵入印度之前的期間裡，他們雅利安人的各個分支就是從中亞草原的基地推動到帕米爾高原西部和喀喇崑崙山脈一帶的阿富汗高原.

入侵者支出慘痛代價獲得了一座死城，成為了印度河道域新的統治者，他們就是當代雅利安人。

之前的戰役都是部落之間最多千人範圍的級數，而這場白人之間的戰役是天下上初次大範圍戰役，達到十萬人以上的級數。因為印度河道域很少經曆大範圍戰役，農業發財，首要以天文水利技術和精力修煉為首要餬口內容。之前先容過，印度河道域的都會隻要起到防盜之類的崗哨，而冇有戰役防備設施，以是接受不住外來的侵犯打擊。