第五章 禹任司空[第2頁/共3頁]

重視：這類放逐是與部族一起的放逐，近似於分封，但分封多在中原要地，而放逐則多封在中原人看來的蠻荒地帶。以是當時的蠻荒現在都是本地。以是所謂各夷族蠻夷實際僅為地辨彆離，人種乃至文明上都冇有太大不同。地區輕視使得蠻荒神馳中原文明，而闊彆中原也使得其冇法把握中原的最早進技術，以是漸失其文明特性。加上環境艱苦，有性命之憂，其文明持續性也遭到磨練，一場戰役就會使得文明服從付之東流。

禹翻山越嶺，淌河過川，他左手拿著準和繩，右手拿著規和矩，還裝載著測四時定方向的測量東西對黃河道域的首要山脈、河道作了一番周到的考查。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考查。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裡有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一向持續到中嶽嵩山，峰巒獨特，如同一座東西走向的天然樊籬。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫悄悄流過。他還發明龍門山口過於狹小，難以通過汛期大水；還發明黃河淤積，流水不暢。

舜乃整軍振旅，安定了共工部落和三苗部落的兵變。以後把共工部落放逐到幽陵，以便竄改北狄的民風；把三苗首級驩兜和一部分三苗百姓放逐到崇山，以便竄改南蠻的民風；把大部分三苗遷徙到三危山，以便竄改西戎的民風。危姓由此而來。將治水失利的鯀放逐到徐州的羽山以竄改東夷的民風。天下人都悅服了。

當時，中原地帶大水眾多，無邊無邊，淹冇了莊稼，淹冇了山陵，淹冇了群眾的房屋，群眾流浪失所，很多人隻得背井離鄉，水患給群眾帶來了無邊的災害。在這類環境之下，舜帝決計要毀滅水患，因而就開端訪求能管理大水的人。

驩兜見堯帝大哥退位，而舜帝位置不穩，鼓動共工部落再次背叛，不平舜的統領。而驩兜統領三苗在江、淮流域及荊州一帶多次反叛，三苗獨立出來，不再奉聯盟號令。

有一天舜帝來收羅大臣們的定見，看誰能治水，大臣們都保舉禹，他們說：“禹固然是鯀的兒子，但是比他的父親德機才氣都強多了，這小我為人謙遜，待人有禮，做事認當真真，餬口也非常簡樸。”

我打算順著山路砍削樹木作路標，將沿途獲得的鳥獸送給公眾，作為他們插手治水的報酬；疏浚首要的河道，使大水流進東海；疏浚平原上的積水，使平原上的水都流進大河；鼓勵公眾播種糧食，為公眾供應穀物和肉食。”

由此可見，黃帝妻“嫘祖”和禹妻“塗山氏”均為有媧氏之女。這也申明有媧氏與黃帝族世代為婚。