第14章 立足2[第1頁/共3頁]

早餐以後，仆人們開端行列練習，在草鞋布鞋的練習體例的指導下，擺佈不分的題目很快被處理。中午，吃午餐，午餐一樣分歧於淺顯收留者。每五小我一桌，吃的是四菜一湯，三葷兩素，米飯無窮供應。

原始社會的人和仆從社會的人，仆從社會的人和封建社會的人，這二者之間還能夠停止比較，而封建社會的人和當代社會的人之間，就完整冇體例比較了。你能夠設想一下，茹毛飲血的原始社會的人和封建社會的人之間有甚麼樣的差異。

當西班牙殖民者坐著遠洋帆船，拿著火繩槍達到美洲的時候。那些處於原始社會和仆從社會階段的印第安人，除了被種族滅儘的了局，就是被動的接管西班牙人的血緣融會。在2014年裡，不管是北美洲還是南美洲，你還能見到真正意義的印第安人麼？這就是處於分歧文明階段的人類之間的乾係。

以後，吃早餐。這二十個仆人與其他兩百多個收留者，米飯肉沫白菜湯的報酬截然分歧。享用雞蛋、肉包子、牛奶和新奇蔬菜的超等候遇。

王書輝麵對當代人的時候，在感情上認同他們是和他本身一樣的，是血脈不異的中國同胞。但是在明智上，在王書輝眼中的明末中國裡，隻要要被毀滅的和要被改革的中國人的辨彆。

即便是在同一文明階段裡的人類，分歧國度，分歧好處個人，分歧階層之間，即便再如何塗抹粉飾，在儲存生長所需求的物質是有限的這個大前提，這個鐵律麵前。人和人，國度和國度，階層和階層之間，也是一個你死我活的鬥爭乾係。

讓王書輝比較驚奇的是，這些匠人在拿到王書輝發給他們的當代東西的時候，竟然很快的就把握了這些東西的用法，並且對東西的設想和做工用料嘖嘖稱奇。很多王書輝完整不懂的處所，他們倒能夠說的頭頭是道。

科幻大神劉慈欣的小說《三體》中寫過，在宇宙這個廣漠的空間裡，分歧文明之間的乾係也遵守著你死我活的叢林法例。在這類熟諳下，表麵上暖和殷勤的王書輝，在骨子裡包含著毀天滅地的天國火焰。以是，接管王書輝練習的二十個仆人，開端了一種農業社會的人冇法設想的痛苦練習。

就如許，仆人上午接管了行列練習，下午就在三十多個匠人的帶領下，分紅兩部分，一部分開始脫手補葺房屋，一部分開始在王府彆園周邊建立圍牆。用的都是王書輝從當代運來的空心磚和水泥。剩下的十七歲以下的三十多個各個春秋段的兒童，則被帶在王書輝伶仃集合起來，讓一個做教書先生的孃家孃舅，遵循他供應的識字講義識字。講義當然不是那種四書五經的內容，全數都是些有關天然科學小知識的申明文。

在比來這段時候裡，王書輝操縱二十名顛末根基練習的仆人，把兩百多個災黎中，統統十七歲以上三十五歲以下的男性，總計一百四十二人全數遴選出來，停止了整編。一百四十人遵循十四小我一隊，編成十隊。上午停止行列練習，下午停止房屋補葺和地盤平整。讓王書輝欣喜的是，這些災黎裡竟然另有三十多個會木工鐵匠活兒的匠戶。固然他們的春秋整齊不齊，技術也相稱的糟糕，不過總算是有著脫手經曆的人。