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兩小室友見了麵，自是說不完的新奇話，冬灰也冇停歇，又帶了一些東西給方程及家人，然後吃過晚餐，就開端投入到“街遊”的排練步隊，

你委宛表示我之前的舊人全檯麵上“背叛”老六，如元智所說，大火燒透老六的熱灶，反倒會引發元首對老六惡感，或許，一時得逞，你能將聲咽一舉擊敗，叫他在元首跟前完整失了“聖心”，但是，考慮到以後麼，這些你曾經明裡暗裡擺佈的臣下們，他們又如何看你？忠心不是拿來擺佈的，越是對你至心的人，越是要至心保護呀……

後座，他翹著腿靠著椅背，瞧著這熟諳的都城街景，不鹹不淡，賞著，像路人。

它是促使你奮進的動力，

再，

“佛多媽媽”是薩滿教中供奉最遍及的神靈之一。疇昔的官方傳說，或謂她是黎代遼東總兵官李成梁小妾的化身，因有恩於大遼太祖努茲而成為內匈的先人神。實際上，內匈語“媽媽”(mama)是內匈對祖母或老年婦女的尊稱，“佛多”(fodo)的內匈語意義是“祈福祭記時豎的柳枝”，可見“佛多媽媽”是導源於柳樹崇拜的神抵。

再以後，又傳出“得蔣敏得天下”……你叫霜晨如何心靜得下來？

他也肯刻苦，堪受得住各方壓力，能忍能受，

“這不是興趣不興趣，是信賴。我估計，在蔣嫚這件事上，霜晨一個字兒都冇有跟老五提過，此次去內蒙，霜晨是獨往，包含前兒幾天他們給我來電拜年，碎子一個字都冇提他四哥，這可不普通。”

雁落實在感慨，

從甚麼時候開端的呢，

李梳做了蔣仲敏近二十年的副官，後因胃癌離世。蔣仲敏不止一個場合表示過對李梳的可惜，有德，有才，是本身不成多得的幫手。

元首這麼多兒子，蔣仲敏為何獨獨相中霜晨，估計還是和霜晨的母舅李梳有關。

歸去，開車的元智就較著感受雁落放鬆了很多。

好玩的是，冬灰被分派了個“佛多媽媽”身邊的小仙童角色，

“三帥，四帥派人回臨州彷彿把蔣仲敏的二夫人月影接進京了。”

……

於阿誰位置，霜晨還說他向來冇想過，……雁落苦笑，如何能夠冇有，

而李梳生前，老八老九何其年幼，他靠近的這幾個親外甥裡，也隻要霜晨了。受李梳影響，蔣仲敏格外存眷到霜晨頭上也就無可厚非，

“佛多媽媽”又稱“鄂謨錫(omosi，子孫之意)媽媽”，俗稱“子孫娘娘”。不管在官方，還是在遼宮祭把中，都把她當作賜福送子的生養女神。

卻常常也是“毒霧彈”，