第六十八章滅佛絕道[第1頁/共3頁]

文雍的話斬釘截鐵，慧明聽了像是俄然老了十歲，佝僂了腰身，說道，“還請陛下諒解上天好生，勿造太重殺孽。”

宗教乾政向來是大忌，看看中世紀，看看承平天國，文雍心中佛滅的決計更加果斷，早就猜到能夠會有如許的環境，眼神一表示，一名小寺人在福安的叮嚀下趨步分開。

甚懂投機的衛崇趁熱打鐵道：“佛門收納凶犯、刑徒，名為渡人，實為藏垢；占地而不稅，名為奉佛，實為肥己，請陛下明鑒，斷此禍害以安百姓！”

看文雍陰晴不定的模樣，慧明曉得本身已經說動了他。

本年才過四月，涪陵一地的僧侶算是把**擄掠全都樹模了一遍。

又一名大臣出列道：“古之滅佛者皆難善終，陛下不成不鑒！”

佛門的力量畢竟紮根得太深，一多量的官員家中就有庵堂設立，對佛教也是大開便利之門，佛門的觸手乃至通透權貴們已經通報到了朝堂之上，現在滅佛阻力仍然不小。

衛崇的話有些狠了，還想為佛門說話的臣子儘數啞火，文雍的態度眾臣早已心知肚明，因而皆昂首稱善。

大家都想此生信佛，來世權貴，而權貴也想永保繁華，比起需求服丹吞餌這類高消耗，不見回報的道家來講，佛家無疑更輕易收攬民氣。畢竟繁華看得見，而長生太難尋。

文雍明詔一下，滅佛之事已成定局。

這裡的卷宗件件詳確，有理有據，不似作偽，不管親佛還是厭佛，看後皆是皺眉。

三收其佛田，佛家不得占有種田，不能在種田之上起建寺廟，統統田產由中郎將帶府兵回收，裁撤違建寺廟，由參謀府賣力監督。之以是讓府兵履行，一來僧侶甚多，不消兵丁壓抑不住，二來讓處所官員去收，怕是十畝田回到文雍這裡已去了九成半。

一審其寺眾，考據上崗，無佛門度牒皆不成為僧，當即發覆客籍作為白衣。

在世人迷惑不解的目光當中，文雍走下了龍階，翻開箱子道：“此乃涪陵本年有關佛門的卷宗，被朱錫帶到了長安，諸位臣工先看看吧。”

席寧猶自強辯：“陛下此乃部分暴徒所為，並不能代表佛門，不成因噎廢食！”

文雍自知不能以武力強行夷滅，不然傷及甚廣，因而訂定了三詔。

群臣紛繁應和，但是如許的民風並非一麵倒，衛尉席寧出列欲言，文雍對其感觀不錯，本覺得他會與本身是一道，不想倒是為佛門討情道：“陛下，鬼神之說寧肯托有，不成信無，如果獲咎於天，其咎大也，懇請陛下為江山社稷想，慎思之。”

以道代佛？

自從元平作靶以後，結果十清楚顯，秉著一股作死的精力為天下僧侶做了表率，因為佛門超然於世，成了一些身負重罪之人首選的出亡場合，以是本質大受影響。