第六十八章滅佛絕道[第1頁/共3頁]

兩大箱的卷宗，還是涪陵一地一年的案件？

看文雍陰晴不定的模樣，慧明曉得本身已經說動了他。

衛崇大聲嗬叱：“席寧，你如此保護佛門，究竟是佛臣還是周臣！”

作為儒者，護道乃是本職，也為了和文雍保持明麵上的分歧，這類時候徐承宗可貴出列捅了第一刀道：“佛教源於外夷之法，習機鋒而不言聖王之治，奉鬼神而不知臣君之義，拜木石而不顧父子之情，此分歧王者之道。臣肯請陛下永絕此禍底子，斷天下之疑，絕後代之惑。”

這裡的卷宗件件詳確，有理有據，不似作偽，不管親佛還是厭佛，看後皆是皺眉。

群臣紛繁應和，但是如許的民風並非一麵倒，衛尉席寧出列欲言，文雍對其感觀不錯，本覺得他會與本身是一道，不想倒是為佛門討情道：“陛下，鬼神之說寧肯托有，不成信無，如果獲咎於天，其咎大也，懇請陛下為江山社稷想，慎思之。”

以道代佛？

佛門的力量畢竟紮根得太深，一多量的官員家中就有庵堂設立，對佛教也是大開便利之門，佛門的觸手乃至通透權貴們已經通報到了朝堂之上，現在滅佛阻力仍然不小。

在世人迷惑不解的目光當中，文雍走下了龍階，翻開箱子道：“此乃涪陵本年有關佛門的卷宗，被朱錫帶到了長安，諸位臣工先看看吧。”

……

衛崇的話有些狠了，還想為佛門說話的臣子儘數啞火，文雍的態度眾臣早已心知肚明，因而皆昂首稱善。

文雍考慮好久，決然說道：“大周百姓但有一口飯吃便不會反，以是誰禁止朕，為百姓找地耕，誰就是朕的仇敵，佛也不可！”

文雍的話斬釘截鐵，慧明聽了像是俄然老了十歲，佝僂了腰身，說道，“還請陛下諒解上天好生，勿造太重殺孽。”

自從元平作靶以後，結果十清楚顯，秉著一股作死的精力為天下僧侶做了表率，因為佛門超然於世，成了一些身負重罪之人首選的出亡場合，以是本質大受影響。

三收其佛田，佛家不得占有種田，不能在種田之上起建寺廟，統統田產由中郎將帶府兵回收，裁撤違建寺廟，由參謀府賣力監督。之以是讓府兵履行，一來僧侶甚多，不消兵丁壓抑不住，二來讓處所官員去收，怕是十畝田回到文雍這裡已去了九成半。

道家講長生，佛家講循環。對百姓來講長生不成見，從古至今可有人長生？就算有，都去找權貴去了，與他們無關。而循環這類東西虛無縹緲冇法證明，胡編一番便能夠麵向百姓，屬於大眾化產品。

一審其寺眾，考據上崗，無佛門度牒皆不成為僧，當即發覆客籍作為白衣。

文雍自知不能以武力強行夷滅，不然傷及甚廣，因而訂定了三詔。

本年才過四月，涪陵一地的僧侶算是把**擄掠全都樹模了一遍。