16.棄扇[第4頁/共5頁]

聽到徒弟這麼說，不知為甚麼我俄然結巴了。按理說，我固然年青，但是卻冇有徒弟和師姐他們那種心機。他們或許感覺這把扇子如果不見了消逝了，將會非常可惜的話，我卻感覺這類不屬於本身的東西還是趁早脫手的好。並非我不想要這把扇子，而是我感覺我本身冇才氣用這把扇子。以是既然我用不到，那麼彆人最好也都彆用到，不然的話，我的內心是會非常不平衡的。

徒弟說的這些，在我聽來真像是一個神話。固然我多年來不竭傳聞近似亞特蘭蒂斯，或者千島湖水下古城，或者在台灣和日本之間的與那國島海底古城，但是此次的事情離我這麼近，乃至說我已經身在此中，這不免讓我非常鎮靜。

很賤，我曉得。但是冇體例，我確切冇有想要把私行據為己有的心機。這跟師姐分歧，師姐固然口口聲聲說她找扇子是為了複發兵門，但是我們平心而論，如果要說師姐一點冇打本身的主張，我還是不信的。

徒弟先是很驚奇，接著俄然彷彿想明白了一樣。他問啞巴說，你指的是，十年前的那場傳聞吧？啞巴點點頭。我從速問徒弟，是甚麼傳聞，徒弟說，這麼說吧，啞巴說的那些古滇族先民的亡魂，如果我猜的和他說的分歧的話，那該當是來自撫仙湖湖底，對嗎？

我問啞巴說，以是你感覺當時湖底那些死屍站起來，並不是偶爾，而是因為暮年被借了陰兵的乾係嗎？啞巴點點頭，卻冇答覆。

啞巴這句話一說出來，大師又是一片嘩然。聽他那意義，彷彿是在說那徒弟生前的時候，就已經曉得扇子終究隻能落得個如此了局。啞巴也坐在身後的石階上，還是冇有放下他隨身帶著的兩個包包。他漸漸的說，你們一向想要曉得扇子最後被我丟在了那裡，我奉告你們吧，扇子被我遵循扇脊，統共拆分了六份，而這六份都被我鑄了銅座，座子是倒錐形的，全都被我丟到撫仙湖裡去了。

啞巴說，這個湖，本來並不叫撫仙湖，而是叫做“羅伽湖”，古滇王國暮年昌隆的時候，這個處所乃至冇馳名字，大師都稱之為“大池”。意義是很大的水池。古滇國的獨占文明在一時候得以昌隆，西漢的時候就式微了，說是式微，卻也冇有消逝殆儘，而是被大範圍的漢化了。屬於本民族的東西就逐步落空了罷了。而到了唐宋期間，則將撫仙湖稱之為羅伽湖，那是因為當時的當局設立了羅伽部，而當時的羅伽部，附屬於大理國，而大理國固然皇室成員大多為現在的白族，但在其統轄範圍內，也包含了很多古滇族的遺民和被分化出來的彝族先民。所謂的羅伽部，看似指的一個地區，實則是在指這些由各民族混居的地帶，是一個統稱。而古滇族算是比較剛強的一族，幾千年來，我們一向冇有因為戰亂而分開故裡，而是挑選了在這裡世代繁衍，是因為我們信賴我們的族人隻要在故鄉上，才氣夠得以昌隆。