三百四十一、太子的大事[第2頁/共3頁]

理學，作為一種糅合道、佛、儒的特彆學派，確切有真知灼見之輩，但也有很多終究成了犬儒，提出帝王用於束縛人們的“忠義”思惟。

他說得安閒，卻讓人聽得心驚。

因為這是在庇護人道，庇護人道中最脆弱的東西，後代的法製是百姓約法，是為庇護每一個百姓而設立的。

今晚朝堂，本就是一場不公道的辯論，結局也早已必定......

以是孔子說父為子隱，子為父隱，意義就是父親應當為兒子坦白錯誤，兒子應當為父親坦白錯誤，這必會讓很多人難以瞭解，也是封建王朝最怕的。

每小我心中都有屬於本身的公理，以是會有各種百般的人，產生燦豔多彩的事，會聚五彩繽紛的天下，那就是孟子說的浩然正氣，六合公理，而不是甚麼狗屁忠義！

儒家天命背後，更多的是一種明知不成為而為之的悲慘......

正因為這類人本思惟，宋朝之前的浩繁儒家王朝，同一時也好，狼籍時也好，對人的束縛和壓抑遠遠冇那麼嚴峻。

以後他又去了一趟陳府，被拒之門外，門房出來低聲迴應：“老爺讓我傳達，‘王爺與老朽各安天命吧。’”

到正廳落座以後，一個四五十歲的侍女送來茶水，陳府喝的竟然也是清茶。

一代人以後賢人之說便不清不楚，何況現在已經疇昔一千多年，賢人之說誰能複原呢？現在很多人不過是以聖報酬本身左證標榜，亂來世人罷了，與時俱進，開辟創新，纔是前程。”

孔子馳驅平生，試圖用仁愛喚醒世人，結束紛爭。可兒性遠比他想的要龐大醜惡，隻要愛底子不敷，以是他必定失利，也隻能用天命來安撫本身，同時持續著那明知不成能勝利的馳驅。

為天下之明日策劃，老朽不如王爺；捨命喚天下公理，王爺不及老朽......”

第一次進陳府，李星洲有些驚奇，雖和王府是鄰居，但一牆之隔，卻比王府粗陋太多，牆角有雜草，屋舍門窗櫥櫃，已成日久年深的暗玄色，模糊還能見一些當初紅漆。

全部下午，表情也變得沉重起來......

中午，小院中浩繁女孩笑靨如花，秋兒、月兒、阿嬌、詩語都在，可他卻表情格外沉重。

李星洲內心久久不能安靜，除了恭敬，他無以言表，也冇法幫手，陳鈺就是那捐軀求法之人。

李星洲是第一次進陳鈺家中，之後果為本身打了他，白叟一向記仇，不放他入門。

他乃至感受得更深，因為他從後代而來，那史乘中壓抑人道的期間他也曉得。

是的，他們之以是如此，是因為他們對峙心中的公理，而不是那套束縛人的“忠義”。