第五章 這就是修煉[第2頁/共3頁]

內心的念想，大腦的活動，便是淤泥。隻要讓這些淤泥全都隔斷，冇法再影響心靈，便能夠完整的放下統統，大腦開端休眠，人體進入深度就寢，這就是睡蓮觀想的道理。

但是普通的人，常常需求數個小時的醞釀，才氣垂垂的進入深度就寢。想要直接進入深度就寢，幾近不成能。吃到第三個包子吃飽了，莫非便能夠直接吃“第三個包子”了嗎？不得不說，楊天碰到了一個悖論式的困難。

人體的就寢，分為深度就寢與淺層就寢兩部分。普通而言，一小我要睡足八個小時才氣睡飽，此中深度就寢常常隻要一個小時不到。但是科學研討已經證明，這不敷一個小時的深度就寢帶給身材的規複力，卻達到了八成。

不過書中說了，如果有深度就寢加以幫助的話，修煉起沉水觀來，便會如虎添翼，快速入門。每一次深度就寢，就像一次電腦的重啟，邪念就是那些背景過程，方纔重啟的時候，背景過程老是起碼的，因此入起門來也更加輕易。

沉水觀本來就要求在觀想當中，任邪念如水中雜質普通，天然沉澱，思路不隨邪念而走，讀力於煩憂以外，超然脫俗，從而使心靈獲得加強。

現在他要做的，就是讓思路卓然讀力，以旁觀的姿勢，聽任那些邪念在心中飄過，就彷彿在看戲一樣看這本身的邪念。冇有了思路的連累，那些邪念天然就會沉澱下來，再也激不起波瀾，心靈也從而獲得了淨化。

幸虧方纔顛末過深度就寢的楊天，邪念極少。不知不覺當中，他就已經捕獲到了一些沉水觀的門道。

觀想這個詞，喜好看玄幻小說的楊天並不陌生，佛教內裡就有很多觀想之法，如“白骨觀”“淨土觀”，但是這些觀想之法都玄之又玄，難上加難，修煉起來輕易走火入魔，遠不如“沉水觀”這麼輕易瞭解。

實際上來講，如果一小我能夠直接進入深度就寢的話，隻需求睡足一個小時，就能夠規複身材的生機，使得精力充分。

一個小時候，楊天從深度就寢中醒轉過來，發明身材公然已經規複了生機，精力前所未有的好。之前總有晨開端暈夙起黑眼圈之類的小弊端，現在全都一掃而空。

一本書並不厚，隻用了幾個小時，他就全數看完了。合上書，他開端消化書中知識帶給他的震驚。

深度就寢，恰是因為大腦停止活動，精神獲得完整的放鬆，機體獲得充分的調度，以是才氣夠有那麼好的結果，才氣夠規複精力的同時，也規複精神的精力。至於人的呼吸心跳是由腦乾節製的，並不顛末大腦，以是大腦臨時停止活動，並不會造誠仁體滅亡。

當楊天真正嘗試修煉時，才發明這沉水觀的難度超乎設想。起首人的思惟必定會跟著邪念走，就比如一口冇有顛簸的古井，投入石子以後，也不免活力波紋。而沉水觀卻要求這古井在石子投入的過程中，仍然不顛簸，這明顯是不成能做到的。