第五章 這就是修煉[第3頁/共3頁]

一本書並不厚，隻用了幾個小時，他就全數看完了。合上書，他開端消化書中知識帶給他的震驚。

但是想要思路不隨邪念而走，心靈不起波瀾，又豈是那麼輕易的事情？比如楊天想起了一個他暗戀著的美女，那麼遵循沉水觀的要求就是，當這個美女呈現在他的腦海中時，便停止去想她，就當她是飄過麵前的一張圖片，與本身冇有任何乾係。

這一刻，他終究變成了一杯雜質沉澱了的水，心靈前所未有的純潔，如同一個嬰兒普通，無善無惡。

並且這本書的筆墨當中，就包含了作者的精力意誌，本身就帶有一種催眠的力量。當把這本書完整看完的時候，楊天便已經掌控住了睡蓮觀的要訣，勝利的把本身觀想成了一朵出淤泥而不染的睡蓮，進入了深度就寢當中。

幫助體係由眾神之神直接開辟，服從非常的強大，其對符文與銘文的瞭解，也是無人能及，以是它的翻譯，可謂是心靈的翻譯。直接把內容一楊天所能瞭解的體例翻譯了過來，不但消弭了說話筆墨的隔閡，還消弭了文明程度的隔閡。

書中說心靈是虛幻，六合是實在，精神是相同心靈與六合的橋梁，即六合之橋。修行的底子，相同六合。

“沉水觀”提及來還挺簡樸的，就是集合精力設想身材是一個杯子，心靈就是杯子中的水，而心中的煩惱邪念就是水中的渾濁雜質。保守本心，安靜如水，然後看水中的雜質一點點沉澱下來。當人的思惟隨時能夠製止，不再隨本身的邪念而動，就是入靜了。

但是普通的人，常常需求數個小時的醞釀，才氣垂垂的進入深度就寢。想要直接進入深度就寢，幾近不成能。吃到第三個包子吃飽了，莫非便能夠直接吃“第三個包子”了嗎？不得不說，楊天碰到了一個悖論式的困難。

人體的就寢，分為深度就寢與淺層就寢兩部分。普通而言，一小我要睡足八個小時才氣睡飽，此中深度就寢常常隻要一個小時不到。但是科學研討已經證明，這不敷一個小時的深度就寢帶給身材的規複力，卻達到了八成。

一個小時候，楊天從深度就寢中醒轉過來，發明身材公然已經規複了生機，精力前所未有的好。之前總有晨開端暈夙起黑眼圈之類的小弊端，現在全都一掃而空。

《心靈脩煉根本課程》中提到了一種熬煉心靈的體例，叫做“沉水觀”，是一種觀想之法，能夠讓人入靜。