第一百一十八章 融合[第1頁/共3頁]

東殷平是今*祭司們遴選出來最優良的門生。

茶是中土的特性，喝茶能夠讓人經心寧神，能夠從苦中體味到一絲甜。這幾*成為了殷地祭司們必備的工夫，以是這些*輕祭司表示得也都非常安穩。

殷地古語已經和漢語差未幾了，因為祭司和武者高貴的職位，這套筆墨和說話體係正在敏捷同一著各部落。

這讓符金定也冷靜地站在了高繼衝的背後。

“以是中庸，本來的意義，是一個動詞。儒產業初用這個詞並**錯，隻是先人不求甚解，把中庸瞭解成為了平淡。差之毫厘謬以千裡了。”

“太史公記錄，殷，路車為善，而色尚白。殷人，中土也叫販子，為了促進部落之間的來往，修路，造車。我們中土現在修建了鐵路，製作了列車，就是為了把統統的族人融會成為一個團體。這是一個國度應當做的本分。”

老一代的祭司，對於部落並不在乎，部落隻是賤民，連遴選人才的資格都**。厥後在渤海學***輕祭司們返回殷地，才把部落作為遴選人才的處所。

高繼衝笑道：“實在中庸這個詞語就來自殷商，不過並非是一個學術用於。殷商自稱中商，五行中，中心為土。中土，中商，**，都是來自殷商。而庸，從一個都會來講，是西麵的城樓。從一個部族來講，是四周保衛的武者。從一個國度來講，是保衛四方的兵將。”

東殷平，東殷是姓，這是殷地*輕祭司們同一本身取的名字。

有些祭司是不肯意的，不過看到高繼沖和符金定一起喝茶的時候，舉止文雅，神情天然調和，並**多少違和感。也就默許了。

“我傳聞這天下最強，就最純粹。融會各方，中土叫做中庸，也有叫做平淡。不曉得龍王殿下做何解？”

解釋這統統非常困難，但是幸虧高繼衝堆集的聲望，使得統統人並**反對和爭辯，而是點頭和接管。

“在中土，不管是龍神，還是鳳神，都是各部落或者家屬圖騰和族徽的融會。玄鳥本質上也是如此。在書院，曾經有摩尼師凸起了光亮神與暗黑神的學說，在大唐天前期間非常風行。不過我不建議這麼辨彆。因為這是**把人停止分類。”

殷地，仰仗這這類軌製，竟然逐步穩住了殷地因為祭司大量出走中土而導致的潰敗。而這套軌製，傳聞還是向渤海學的。

女衛們會心腸給保護者增加**和茶。

全部殷地，現在都開端規複古姓，這也包含了部落，與東殷平一起來的，除了祭司，還出了武者，這是第一次呈現如許的竄改。

提及來非常難堪，因為高繼衝固然長高了很多，但是十七八歲的時候，長到一米六八，就不再長了。而符金定的身高有一米七三擺佈。加上她生了**以後，就一向**再懷上孩子，又規複了練習。她賣力暗衛，練習體例也是暗衛專門設想的一套，說是武者，也不為過。