第九章 古董和武功[第2頁/共2頁]

想通捏造古玩的事理，卜檳榔再行講求假古玩與武功相通的處所：人體的五臟六腑，本就與金木水火土五行對應。古玩是死物，猶能接收地靈之氣，人乃萬物之靈，如何接收不了？莫非因五行相剋，相互製約？金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，肝膽屬木，禁止了屬土的脾胃？

卜家內功，簡練易學，因其五行相生，竟可與任何門派的招式共同利用，修習者身負彆派內力，也全無毛病。隻是對比彆派上乘內功，這門心法的進境實在慢得能夠。若無騙子炮製古玩的妙法，永久成不了火候。當然，這誑銀子的奇門異術，已經搖身一變，成為卜家練功必不成少的藥浴。

藥浴與心法，令卜家日進鬥金，時進鬥銀。有了錢，自可拜訪名醫，廣進良藥，采辦醫書，搜尋病案，卜家長幼於醫道一途，也是獲益很多。卜海馬對這個醫不成武不就的兄長心悅誠服，卜家一家之長的位子，又回到了卜檳榔的手裡。一眾長輩，見卜家暢旺若此，哪有貳言？

一晃幾年疇昔，卜檳榔在醫學和武學上長了很多見地，對武功速成一途，卻仍然不得方法。

有一天，鑽進書堆裡的卜檳榔，俄然想到：五行既有相剋，也有相生，所謂土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，循環相生，生生不息，接收地靈之氣，則土旺，而以土生金，再順次相生，不但能夠避過禁止，並且能防為土氣所傷。