104 惡緣·芬陀剋星[第1頁/共4頁]
與其事理相通的,時候亦是如此,我們常講的一日一年,乃是日月星鬥運轉產生的錯覺,乃至於因為無時不刻的竄改,佛家講無常,道家講變易,不斷地產生竄改,我們是以而生出的錯覺,以為偶然候在流逝。
本來不想寫這麼費事的,你們看的無趣,我還華侈腦細胞,不過看到大師的批評,感覺還是說清楚好。貝葉靈符的服從,原著上是冇有解釋的,就像哈利波特裡的邪術,為啥喊一聲阿瓦達索命,就能通過身材裡的魔力將人殺死?是毀滅了人體的那種技術才讓人滅亡的?冇有解釋,就像聖經上寫的,就那麼成了。原著上也是如此,不過我參照實際中的佛法理念給大師作瞭解釋,阿誰境地意趣很深,展開充足編幾本書的,我儘量用最簡短的話去說了,不曉得大師能不能聽得懂,聽不懂也冇乾係,畢竟看小說不是學佛,大師就以為是作者就那麼設定的,不成思議,就完了……RT
芬陀大師的境地靠近於初地菩薩,方纔摸到門檻,她本來不管是境地還是法力,都是極高的,跟嚴媖姆、李靜虛等人都是一個層次的,於時候和空間上的勘悟境地也是極深。
到底是真正產生過?還是子虛的夢境?非真亦非夢,隻在一念間。
他這六合陰陽大搜術亦是上古秘法,嶽清的隱身法冇法瞞過,便發揮玄都大把戲化生幻界,使窮奇看到檮杌手持燭龍燈站在那邊,向他瞋目而視:“你們皆奉我為聖主,需求曉得何為忠心,現現在穀辰、都芒、白骨等人儘皆戰死,你們卻隻顧本身保命,暗中謀奪軒轅寶貝,然後逃回此地,我焉能容你們猖獗若斯!”
這也是她道行高深,換做其彆人,諸如三個妖屍之流,底子連被殺死的夢也冇做過,從橋山返來,便開端爭論喝罵。
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一樣,神足通,大雄禪師從極樂天下一步邁到說婆天下,不需求走,不需求飛,動念即至,證明兩個天下之間的間隔停滯也是子虛的,如夢幻泡影普通,隻能停滯住迷的人,冇法停滯住覺的人,若兩個天下的間隔停滯是真的,他就過不來。空間如果真的,那麼就不成能將一座山撞進芥子當中,更不成能呈現一沙一天下,一葉一如來的環境。
大乘菩薩道要修六度波羅蜜,波羅蜜即為到此岸,合起來便是六種到此岸的體例,即持戒、忍辱、禪定、精進、般若、佈施六種,芬陀大師平時佈施、禪定、般若修得最多,持戒、精進其次,唯獨這忍辱波羅蜜所修起碼,忍辱修得少,身上的嗔心、傲慢殘留得就多,試問她幾近是天下無敵的佛門巨擘,誰敢“辱”她?
究竟成了她來到無華氏古墓穿越妖屍的禁製,另行暗自佈下天龍伏魔陣,然後暗藏在暗處,禪定之時做了一場已經毀滅妖屍,拿了昊天鏡回倚天崖的夢,現在夢醒,她又重新回到這裡,古墓還冇有被粉碎,三個妖屍也都安好,亦真亦幻,佛家本來就將除了“一真”以外的統統當作是迷夢一場,即便在凡人看來實在產生的,也是如夢幻泡影,如露又如電。