104 惡緣·芬陀剋星[第1頁/共4頁]

與其事理相通的，時候亦是如此，我們常講的一日一年，乃是日月星鬥運轉產生的錯覺，乃至於因為無時不刻的竄改，佛家講無常，道家講變易，不斷地產生竄改，我們是以而生出的錯覺，以為偶然候在流逝。

本來不想寫這麼費事的，你們看的無趣，我還華侈腦細胞，不過看到大師的批評，感覺還是說清楚好。貝葉靈符的服從，原著上是冇有解釋的，就像哈利波特裡的邪術，為啥喊一聲阿瓦達索命，就能通過身材裡的魔力將人殺死？是毀滅了人體的那種技術才讓人滅亡的？冇有解釋，就像聖經上寫的，就那麼成了。原著上也是如此，不過我參照實際中的佛法理念給大師作瞭解釋，阿誰境地意趣很深，展開充足編幾本書的，我儘量用最簡短的話去說了，不曉得大師能不能聽得懂，聽不懂也冇乾係，畢竟看小說不是學佛，大師就以為是作者就那麼設定的，不成思議，就完了……RT

芬陀大師的境地靠近於初地菩薩，方纔摸到門檻，她本來不管是境地還是法力，都是極高的，跟嚴媖姆、李靜虛等人都是一個層次的，於時候和空間上的勘悟境地也是極深。

到底是真正產生過？還是子虛的夢境？非真亦非夢，隻在一念間。

他這六合陰陽大搜術亦是上古秘法，嶽清的隱身法冇法瞞過，便發揮玄都大把戲化生幻界，使窮奇看到檮杌手持燭龍燈站在那邊，向他瞋目而視：“你們皆奉我為聖主，需求曉得何為忠心，現現在穀辰、都芒、白骨等人儘皆戰死，你們卻隻顧本身保命，暗中謀奪軒轅寶貝，然後逃回此地，我焉能容你們猖獗若斯！”

這也是她道行高深，換做其彆人，諸如三個妖屍之流，底子連被殺死的夢也冇做過，從橋山返來，便開端爭論喝罵。

——以下不算字數——

一樣，神足通，大雄禪師從極樂天下一步邁到說婆天下，不需求走，不需求飛，動念即至，證明兩個天下之間的間隔停滯也是子虛的，如夢幻泡影普通，隻能停滯住迷的人，冇法停滯住覺的人，若兩個天下的間隔停滯是真的，他就過不來。空間如果真的，那麼就不成能將一座山撞進芥子當中，更不成能呈現一沙一天下，一葉一如來的環境。

大乘菩薩道要修六度波羅蜜，波羅蜜即為到此岸，合起來便是六種到此岸的體例，即持戒、忍辱、禪定、精進、般若、佈施六種，芬陀大師平時佈施、禪定、般若修得最多，持戒、精進其次，唯獨這忍辱波羅蜜所修起碼，忍辱修得少，身上的嗔心、傲慢殘留得就多，試問她幾近是天下無敵的佛門巨擘，誰敢“辱”她？

究竟成了她來到無華氏古墓穿越妖屍的禁製，另行暗自佈下天龍伏魔陣，然後暗藏在暗處，禪定之時做了一場已經毀滅妖屍，拿了昊天鏡回倚天崖的夢，現在夢醒，她又重新回到這裡，古墓還冇有被粉碎，三個妖屍也都安好，亦真亦幻，佛家本來就將除了“一真”以外的統統當作是迷夢一場，即便在凡人看來實在產生的，也是如夢幻泡影，如露又如電。